Kalocsai Főegyházmegyei Körlevelek, 1942
Index
nevelést és irányítást oly-férfiak részéről, akik nem a tömegek hátán felkapaszkodni va gy politika i s zabad csapatot toboroz ni akarnak, hanem Krisztusnak s vele a tiszteletreméltó falusi munkásnépnek becsületes zászlaját kívánják diadalra vinni. Mutasson bárki hasonló önzetlen szervezkedésre példát, mint aminőt a katolikus agrárlegénység országos nagv szervezete, a KALOT, fejt ki anélkül, hogy vezetői gazdagodni vagy egyénileg érvényesülni kívánnának/S ha^ nem talal, rte azau—akadjonfonn, hogy a fiúk og ys ze rmássaor oloaólják magukat, ami saj nálatos , dp . Mhát^jóvá te nni mindig készek .- 4^anem adjon hálát Is t ennek^ begy—a magvar fÖklmÜV n r- tfinnnít kriw.í.n n r. nl r f/ont orr yházával caomb on. A KALOT mellett lehet-e hallgatni a falusi leányok reményteljes szervezetéről, a KALÁSZ-ról s annak nemeslelkü vezetőiről és önkéntes szolgálatot teljesítő nevelőgárdájáról? Néhány év előtt még valóságos játékszerként szóltak a falusi kislányról, ma pedig áldozatos lelkek önzetlen fáradozása eredményeként minden jóra és szépre kész hatalmas tábor a KALÁSZ leányifjúsága, mely színt varázsol az egyhangú faluba s a régi magyar nagyasszonyok emlékét nemcsak idézi, hanem szerepük vállalására is neveli és bátorítja a vidék leányait. A magyar katolicizmus a XX. században nem aludt, hanem dolgozott. Az Actio Catholica nemcsak szónokolt és ünnepelt, hanem öntudatos tömegeket nevelt és bátor hitvallásra lelkesített. Amikor az öregek nehezen voltak kimozdíthatok megszokott kényelmükből és gondtalanságukból, az ifjúságra appellált s az beállt a csatasorba. Kivirágzott a legszebb igéret, amelyről mások szavaltak, de hasonlóval nem rendelkeztek. A katolikus ifjúsági szervezetek soraiban nagy erő rejlik nemcsak a keresz'cAA IÍ € m tény világnézet, hanem a nemzeti szellem számára is. Amint az ország összeomlása és a forradalmak pusztítása után a mi katolikus szervezeteinkből került ki a^ f ölomol kodéo tlohotővó tev ő ellenakció táborának zöme, épúgy hagyatkozhatunk ma is szervezett katolikus ifjúságunkra. Az ő lelki és világnézeti beállítottsága nem divat és pillanatnyi jelszó, hanem a vallásos meggyőződés mélységeiből merített-komolyság és megbízhatóság. Nincs semmiféle alakulat vag y. divatos kísérl et, mely egyenrangú fegyvert állíthatna ezzel a lelki vértezettel szembe s a nemzet vezetői, jövőnk intézői akkor cselekszenek bölcsen, ha erre a kipróbált lelkiségre építik terveiket. Megkísérelte no m o gyog or tőlünk idegen szellem is az ifjúságot toborozni. Emlékezhetünk azokra az ifjúmunkás-alakulatokra, melyek vörös zászló alatt vakmerően és hangos szóval tagadtak Istent, vallást, hazát, családot s az országot örvény szélére sodorták. A hitetlenség volt hazánk sírásója. Ha nem az országrontás nagymesterei, hanem az egyház szavára hallgat annak idején a fiatalság, a forradalmak nem törik meg a nemzet erőit s külellenség -S>em ragadja^^raí ország háromnegyed részét az elalélt magyarság kezéből. De amíg az egyház tiszteletre, szülők, öregek megbecsülésére nevelt, hitetlen agitátorok engedetlenséget hirdettek/A templomban- a felebaráti szeretet parancsát magyarázták, oda-