Kalocsai Főegyházmegyei Körlevelek, 1922

Tárgymutató

2 Talán keménynek látszik ez a jellemzés, de tekints körül, s kezd magadon a számvételt. Vájjon a napnak 24 órájából időzöl e egy ben sőséges gondolattal Istennél ? Gondolsz e nap közben arra, hogy a munkád sikere a magad okosságán, körültekintésén, szorgalmán kívül elsősorban Istentől függ ? Estenden mély megalázkodással mondasz e köszönetet, hogy az Isten megint adott egy hosszú, sikeres napot, friss erőben, egészségben ? Ha állaljárná lelke det az Isten jelenlétének gondolata, napközben fel-fel kellene buzdulnod és elmondani a pusztában magábaszállt Jákobbal: « Valóban az Úr van e helyen és én nem tudám.» (Gen. 28, 16.) Minduntalan érezned kellene azt, amit sz. Pál igazán mond: «benne élünk, mozgunk és va gyunk». (Ap. cs. 17, 18) Milyen tisztának kel lene agyad minden gondolatának, szíved minden rezgésének lennie ? Nem volna szabad elfeled ned, hogy az Isten jelen van, nemcsak a szobában, a hivatalban, a szántóföldön, az utcán, a műhelyben, hanem tőled messze eső tájékon és emberek között; a mező virágainál, a fák árnyékában, a csillagok ragyogó országútjain, nem térhetsz ki Előle sem a magasságban, sem a mélységben. Az ilyen érzület több mint az elmondott imádság. Olyan állapota a léleknek, amely mindenütt velünk van, követi szívünk verését, kisér a munkában, örömben, bánatban, folyton oda hallgat Istenhez, alázattal átadja magát sugalla tainak. Amint a csordultig telt szívből fakadnak a szeretet szavai, úgy az Istenbe merült lélek mélyéből feltör az ujjongás és zokogás, a könyörgés és imádság, a mélységes áhítatnak nyilatkozásai. Az emberek elszakadtak az Istentől, azért van oly kevés nagy gondolatuk, azért oly erőtlenek a szenvedések leküzdésében, azért oly szegények az örömökben. Test és lélek senyved az aszálytól, mert oly kevés mennyei harmattal üdítik. A bün, a szenvedélyek túlerőre kapnak, mert az Isten lelkének tiszta és tisztító kegyelme elől elzárkóznak.Évtizedek óta lázasan iparkodnak, törik magukat az emberek, hogy magasabb, jobb létre emelkedjenek. És az eredmény? Mesterségesen fels/aporították felesleges fényűzéssel igényeiket, a nagyobb kereset sem elegendő már, egymást tapossák, gázolják, hogy jobb falathoz jussanak, az emberek haszonlesése rémítő arányokat öltött. A tésztát akárhogy gyúrják, élesztő nélkül nem lesz belőle kenyér. A húst akárhogy őrizik, só nélkül megromlik, élvezhetetlenné lesz. Égy régi egyházi író ezen hasonlatokkal figyelmeztet, hogy az emberiségnek élesztőre, sóra van szüksége, az Isten szellemére. Krisztusban Szeretteim ! föl a szivekkel, tárjuk ki lelkünket igazi ájtatosságban az Isten kegyelmeinek befogadására. Legyen ez jelszavunk magunk és a reánk bfzott hívek számára, legyen kísérőnk az új esztendőn át. Az ekként valóban boldoggá tett új esztendőt kivánom számotokra. Kalocsa, 1922. január 1. Miután az idei direktóriumban nincsenek részletesen megjelölve a böjti napok, minden kétség kizárása végett közlöm kedvelt papsáságommal, hogy az apostoli szentszéktől nyert felhatalmaz4s és a C. J. C. 1250 —1254. cánonjai alapján az 1917. évi Circ. Litt. 136. lapján 5471. szám alatt közzétett böjti rend 1922. adventjéig fönnáll. I. Szigorú böjti napok, amelyeken tilos a húsfélék élvezése és csak egyszer szabad jóllakni, a következők: 1. Hamvazószerda. 2. Minden nagyböjti péntek. 3. A kántorbőjtök péntekje. 4 Nagyszombat délig. 5. Karácsony, Pünkösd és Nagyboldogasszony (augusztus 15.) vigiliája. II. Enyhített böjti napok (jejunium sine abstinentia), amelyeken szabad húst enni, de a többszöri jóllakás tilos: 1. Péntek kivételével a nagyböjt minden hétköznapja. 2. kántorbőjtök szerdái és szombatjai. 3. Mindenszentek vigiliája. III. Meglurtóztatási nnpok, melyeken csu pán a húsételek élvezése tilos: Az év minden péntekje. Felmentésekre nézve a hivatkozott rendelet ad kimerítő felvilágosítást. Kalocsa, 1922. január 5. 93. sz. Böjti rendelet ig22-re. Piacúit Divinae Providentiae, ut Antonius Drach parochus Szépligetensis die 19 Decembris anni praeteriti e vivis inopinate eriperetur. De functum, qui 48. annos in sacerdotio vixit, parochianis suis etiam in negotiis saecularibus succursum et consilia libentissime praebuit, zeloque in scholas catholicas indefesso aedes scholares magnificas condidit, communitatis catholicae negotia dexteritate exemplari obivit, piis suffragiis confratrum commendo. Coloczae die 2. Jan. 1922. Pro complendo beneficio parochiali Szép ligetensi per obitum Antonii Drach vacante concursus usque ad diem 15. februarii duraturus cum eo indicitur, ut illud consequi cupientes et synodali examine probati recursum mihi exhibeant. Coloczae die 1. Jan. 1922, Nr. 79. Obitus Antonii Drach publicatur. Nr. 20. Concursus pro parochia Szépligetensi indicitur. Lipót s. k. érsek.