Kalocsai Főegyházmegyei Körlevelek, 1916

Index

neumirnosti jezika, srca. Pred ocima Spasitelja se ukazuje síruja griha od pocetka do kraja svita, te svu ovu grdobu vidio i gledao je sa svojim svetim oőima, sa ljubavlju punim srcem prema svomu Oeu nebeskom, i groza tako mu progje svu bitnost, da se krvavim znojem znojio. Motrio je muke prokletih, sto a grihe imaju podnasati. I vidio je svoje priblizavajuce se muke te se zgrazao od njih. Cuo je jos viku za pomoó onih, koji su se u grisima mucili. Gospodine pomozi, pogibosmo ! I kupajué se u znoju priporuci sam sebe za sve grisnike. „Oce ne moja, nego neka bude tvoja volja". Ovo je bila smrtna tiskoba i pomirbena molitva Gospodina. U noéi mukah vidio je Gospodin i straliote svitskog rata, sve nevolje i muke na ratistama, u bolnioama, suze zaostavljenih i sirotah, al vidio je i grihe, koji su prozurokovali rat sa svim svojim strahotama te priporuéi svoj zivot, da izmiri srcbuBozju, pokrati njegovu kaznu. Primi u ruku moj krscanski virnice svetu krunicu kruto te obecaj pokoru, pravu iskrenu pokoru! Kuone ti sat! Jer ritko si promatro Gospodina tvoga na gori Maslinskoj, zato se sad ukazuje Bog u novoj, dósad nepoznatoj priliki. Jer ritko si promatro kaznu griha na nevinom Sinu Bozjem, zato sad imas izkusiti pohod Bozji, kaznu griha na narodima zemlje. U duliu klekni uz Spasitelja, koji se krvavim znojem znoji i reei odvaznom voljom: „Gospodine, Otkupitelju moj odsad eu drugi biti! Isuse moj pripravan sam s tvojom miloseu pokoru ciniti i grih obilaziti." 2. „Koji je za nas biöevanStrasno je bilo bieevanje zudija. — Za obadve ruke uzvukli su zrtvu, da su samo prsti od nogah dosizali zemlju. Ovu sramotu i muku imao je Sin Bozji podneti. Opsjeni vojnici jedno-drugog izminjivajuc napadali su zrtvu korbacima i bili su kajisima na kraju olovom zalivenima, dok nisu po.sustajali. Gospodin mueno stenje, na tilu mu néma zdrava dila, sve si mu kosti mogao pobrojiti, u svojoj krvi se srusi. Klekni samo uz njeg i pitaj: Gospodine zasto si imao sve ovo pritrpiti ? Odgovor ce biti: Za grihe tvojeg tila, za zloceste zelje eovicanstva! Uzrok bieevanja bise dakle najgnjusniji grih, uzrokovase ga slomljena nevinost, oteto postenje, pogazena virnost, svako oskvrnjenje otajstva zenitbe, svaka vrst ovoga ogavna griha. Za ovaj grih je unistena Sodorna i Gomorha te poravnjena sa licem zemlje; za ovaj grih, za priljubu Davida, osinu mu kuga kraljevinu. Ovaj grih grize tilesnu snagu, zdravlje narodah; ovoje taj grih, o kojem veli Pismo, da ée odvesti u komar vienje smrti. Vienoj smrti je glasnik tilesna smrt sa gnjusnim bolestima, kője haraju do treceg, cetvrtog pokolenja. Neces li pogoditi, da je svitski rat kazna i za ovaj grih ? I ako tako osiéas, da si i ti dionik prouzrokovane kastige, onda eesto moli drugo otajstvo zalosne kruniee i podhvati poboljsanje. Zatim moli Boga, da blagosovi vineane drugove, euva mladez od strasnog udarca ovoga grilia. Ako ne stanemo na put pokvarenosti mladezi, nece jednoé tako junacki i pobozno polaziti u rat, kao sto sad podjose im oei. Za nas bieevani bozanski Spasitelju brani otajstvo zenitbe, euvaj liljan eistoce nase mladezi. 3. „Koji je za nas trnjern okrunjen." Ovo otajstvo molimo za nase valjane, mile vojnike. Na dvoru vojarne grada Antonije odurna vojska opkoljuje Otkupitelja. Petsto ljudih provagja s njim pogrdnu igru. Pogani se raduju, sto su jednoé dobili u ruke zrtvu, s kojom po svojoj volji mogu postupati. Citavo pozoriste, kralja se igraju s — 2 —