Kalocsai Főegyházmegyei Körlevelek, 1916

Index

— 1 4 — simo se, dakle. Ljubljeni 11 Isusu, promotrimo si dusu: kakovje zivotnas? zasluzujemo li pomoc njegovu ili srdzbu? Drzimo li, svakoji nas, zakón krscanske umjerenosti, ili smo dali protivan primer na sablazan ? Trazimo li medju se mir i slogu, ili se je uselilamedjunas tastina, razdor. nesloga? Cinimo li pravo, kada kupujemo, prodajemo, ili se damo zavesti od zlog duha lakomosti: umjesto pomoci, potpore, miloardja — mozda zlo rabimo jadno stanje bliznjega svoga, koji je u nuzdi ? Cemu ti blago, nepravdom steceno, ta na njemu je prokletstvo Bozje? Paze li oni, kojih se tice, na cast doma svoga ? Zakón őasti prati vojnika na bojiste, ali bdije i nad onima, sto su kod kuce ostali. Vojnik, do kojega ce mozda dopriti glas moj, znace, sta ja mislim. Zato mjesto da mnogo govorim, jedno hocu vojnicima nasima duboko u painet urezati: neka se tako ponasaju u dane bojeva, da posli boja őistom savisti mogli budu pogledati u oői majci, sestri ili supruzi svojoj! Nije manje svet zakón postenja za one, koji su doma ; jos je svetiji, jerbo je ne samo grieh, vec crna nezahvalnost, prekrsiti yjeru onome, koji se za nj na bojistu bori, i sramotu naneti imenu njegovom Znam ja Ljubljeni u Isusu, da je u ove teske dane i zivot pun bőrbe, ali, Boze saőuvaj jos pomnozavati gorke suze iznevjerenih. Istrajamoli vjerno, rabimo li pohod Bozji za pokoru, skrusenost, bice nam tim srelniji slavodobitni mir, dokle nagradu sacuvane vjernosti neuze nikoji neprijatelj, svako je samom sebi moze, jedino oduzeti. Polazimo dakle, sto cesce, samina sebi racun, da bi i manje prekrsaje veé 11 zametku zatrli, ta od malog biva veliko, prve zablude sliede ostali i mnogo tezi griesi. Molimo sa okrunjenim Psaltirom : „Srce őisto uöini mi Boze : i duh prav ponoui u grudima mojiui." (Ps. 50, 10.) Nácin ponovljenja je primanje sakramenata. Sveta ispovid je sakramenat onih, koji bi ojacuti htili, jer je to unutrasnja borba proli nerednih zelja, i daje nam milost Bozju za najveéu i najte^u pobjedu : savladati samoga sebe. Vojnik dolazi po njoj do hrabrosti, a oni kod kuce jakosti crpe iz nje za dalnju iztrajnost. Slatka nagrada i novo pojacenje za obracenu dusu je sveta pricest, kojom bozanski Spasitelj u srce nase dolazi prosvieti nas, kriepi nas i tisi. Znam vojnika, sad je na bojistu. Dobár. razborit mladic. Prije se je samo jedanput u godini priőescivao, o Uzkrsu. Sada pise : Öto mi drzi dusu, sveta priőest je ; zato ako ikako mogu, ne propustam, vec őekám i do popodne, samo da mi dusi ne manjka ova nebeska pokrepa. Mi kod kuce, Ljubljeni u Isusu, koli lakse se mozemo domoci ovoga jela jakijeh ! Primajmo dakle ovo, pa nam jakost duhovna nikad zakolebati nece! Napokon jos jedno vrelo duhovne jakosti stavljam vara pred oői, na kője mnogi, nabrzo, nisu ni pomisljali. A to je : stovanje blazene d. Marije. Kod kuce i na bojistu jednako velika je pokrepa za dusu nasu stovanje Gospino. To nam svjedoci stara pjesma naroda naáega svetoj Bogorodici: Gospo, nasa Majko, davna zastitnice ! U nevolji puk tvoj ovako moli se : Jadnu Ugarsku, gorkom suzanjstvu, Ne daj, okreni se tuznome pucanstvu ! Davno, prije vise stolieca, pod teretom udaraca, koji su nas snasli, tada je nikla ova pjesma. Orila se kod kuce, orila se uz taborske vatre. Pje-