Kalocsai Főegyházmegyei Körlevelek, 1915

Index

Ljubljení u Isusu uírníci mojí! Teska i bezprimerno mucna vrimena zivimo. Svaki do skrajnosti gotovo napinje sve sile svoje. Vani na bojnom polju stoje nam muzevi i mladici, te bore se takvora hrabroscu, da se sav svit cudi i divi. Zaostali doma pak trude se, rade i zrtvuju. Ni mire ni kraja néma onim poklonima, koji se za ovo vise od godinu dana, ratno vrime doprinasaju za bojista, bolnicama, nemocnima i bidnicima. Ali svemu ovomu ima se prikljuciti raoé molitve. Jest, molitva je mocna bojna pomoc, valda najmocnija; jer svemoguci Bog, upravitelj bojevah ne moze odbaciti molitvu, koja izvire iz poniznog, skrusenog i cistog srca; ovaka molitva nalazi puta do previsnjeg pristolja i doprinosi pomoc nasem oruzju i nasim vojnioima. Odvise je potribno zato, da ovim oruzjem bőrbe dobro masemo. Prid nama je miseo svete krunice. Nastojmo cudnovatu poboznost svete krunice dobro izvrsivati; s njom cemo nasim vojnicima, koji se bore na ratistu, dati neizmirnu pobjedonosnu silu. Na ovu odluku sluzi moja sadasnja pastirska poruka vaui Da uspomena moje poruké trajna bude ljubljeni u Isusu virnici, razmatrajmo o njoj zajedno. S kakvim mislima i duhom molimo spasonosno u ovo ratno vrime radosnu krunicu? Otajstva radosne krunice ovako glase: 1. „ Kórja si blazena Divico od Duha svetog zacelaOve rici prvoga otajstva u duhu vode nas u Názáret. Nasamo, dusom udubljena 11 Boga kleci sveta Divica u svojoj malenoj odaji. Tiho tinja svitlost svetiljke, ali u srcu svete Divice citavo more ljnbavi Bozje i teznje za Bogom talasi se. Sad se ukaze prid njom podanik Bozji, angjeo nebeski i ponudio joj dostojanstvo materinstva Bozjeg. Posle, kada se oglasi sa usta Marije izvisnoprivolenje, sidjegolub Bozji na glavu kraljiee i zace od Duha svetog Sina Bozjeg. U tihoj samoci ragjaju se velika dila Bozja. Kakva je malena i neznatna odajica svete Divice, pa opet ova nepoznata odaja primi u sebe najuzviseniju tajnu svita i istinu. Ljubimo tihu samocu. Nemoj se zlovoljiti, ako ti zivot ne tece na ocigled velikog mnostva, jer tim moze biti cistiji i Bogu ugod-