Kalocsai Főegyházmegyei Körlevelek, 1911

Index

— 59 — Ut Petro e triplici casu elevato, nobis quoque a reatu absolutis in suamque denuo gratiam receptis, pastoralis zeli Christus injungit officium: si diligis me, pasce agnos meos. Certe nullatenus gratiorem pro disruptis vinculis ipsi exhibere poterimus animum, quam si aliorum vinculis detrahendis auxiliatricem adhiberemus manum. Considera, qualem zeli ignem ille praeseferat gentium apostolus, quem e lupo rapace vas electionis divina effecerat gratia: in multa patientia, in tribulationibus, in necessitatibus, in angustiis, in plagis, in carceribus, in seditionibus, in laboribus, in jejuniis, in vigiliis . . . per glóriám et ignobilitatem, per infamiam et bonam famam.

1) Tales omnium temporum semet exhibebant veri in salvandis animis Dei cooperatores, altissime cordibus aureum illud S. Dionysii reconditum habentes effatum: „Divinorum omnium divinissimum est cooperari Deo in salutem animarum." Talis certe fűit celeberrimus ille Joannes Vianney parochorum exemplar, qua talis judicio quoque S. Matris Ecclesiae comprobatus et a praedecessore meo, dum prima ad Vos faciebat verba, Vobis tantopere commendatus. Talium virorum spiritu Christi imlammatorum zelo apostolico facies terrae renovata, móres ferocium populorum mitigati, palmites vineae Christi quam plurimis dissitimisque spinas vineasque ac tribulos proíerentibus illatae ac implantatae sunt terris. Et quum manus Dei abbreviata non sit, ipsae vero indigentiae spirituales in dies crescant, quis infitias ibit nostris diebus majoréin in modum zelo hoc ardenti opus esse, quam aliquando fuerat? Et nonne honorificentissimum nobis est, tam inclyto adstipulari exercitui ? Etsi belliducum clarissimorum glóriám laureamque assequi nequeamus, a Christo tamen nostrae militiae rege, vei aquae frigidae poculo coelestem mercedem pollicito, aequam copiosamque pro quavis*) II. Cor. 6, 4. sequ. I muneris nostri zelose impleti parte remunerationem sperare jubemur. Regnum enim a constitutione mundi paratum, certe non iis solis possidendum proponitur, qui meritis cibatorum corporaliter esurientium potatorumque sitientium ac redemptorum captivorum fulgent, verum altiore sensu ad eos quoque pertinet, qui hanc eandem operám spiritualibus sublevandis indigentiis praestabant, non sublevando solum, sed in seipsos onera, infirmitatemque ovium suscipiendo. Qui ad exemplum apostoli cum infirmantibus ipsi quoque infirmantur, cum scandalizatis ipsi quoque uruntur

1) qui libentissime impendunt, immo ipsi quoque superimpenduntur pro animabus.

2) Ast non apostolicis solummodo ratione zeli pastoralis, sed ipsis angelicis sociamur turmis, qui „administratorii sunt spiritus, in ministerium missi propter eos, qui haereditatem capiunt salulis,"

3) summique salutis humanae auctoris ingredimur officinám „Dei adjutores" effecti vitamque ipsius quodam sensu participantes, cum ,zelus, teste S. Ambrosio,

4) Dei vita sit" cumque Deus nihil velit, nisi ut vitám habeamus et abundantius habeamus.

5) Vitám hanc animabus conununicandam procurantes nosmetipsos praebemus administratores ipsi Sanctissimae Trinitati in opere creationis, redemptionis ac sanctificationis, de quo opere apposite seribit Richardus a S. Victore: ,,lgnoro an possit hac gratia in terris majorem aliquam Deus homini conferre, quam ut ejus ministerio perversi homines in melius mutentur et de filiis diaboli filii Dei efficiantur. An forte quidquam május videbitur esse mortuos suscitare ? Ergo május erit suscitare carnem iterum morituram, quam animam in aeternum victuram."

6) Si ergo glória nos delectat tam praeclari operis, nequaquam deterreant sacrificia, quem hoc opus con») II. Cor. 11, 29. a) Ibid. 12, 15. ») Hebr. 1, 14. *) In ps. 18. s) Joan. 10, 10. ") Lib. I. de praepar. in Cant. c. 4.