Kalocsai Főegyházmegyei Körlevelek, 1904

Index

— 79 — nem; jam etiam originalem noxam, hominum reparationem per Christum, evangelium, ecclesiam, ipsam denique perpetiendi legem admittant necesse est: quibus omnibus, rationalismi et materialismi quidquid est radicitus evellitur atque excutitur, manetque christianae sapientiae laus custodiendae tuendaeque veritatis. — Ad haec, commune hoc fidei hostibus vitium est, nostra praesettim aetate, ad fidem eamdem facilius eradendam animis, ut auctoritatis Ecclesiae, quin et cujusvis in hominibus potestatis, reverentiam et obedientiam abjiciant abjiciendamque inclament. Hinc anarchismi exordia; quo nihil rerum ordini, tum qui ex natura est tum qui supra naturam, infestius ac pestilentius. Jamvero hanc quoque pestem, publicae pariter et christianae rei funestissimam, iminaculati Deiparae conceptus delet dogma; quo nempe cogimur eam Ecclesiae tribuere potestatem cui non voluntatem animi tantum, sed mentem etiam subjici necesse est; siquidem ex hujusmodi subjectione rationis christiana plebs Deiparam concinit: Tota puklira es, Maria, et macula originális non est in te.

1 Sic porro rursum conficitur Virgini augustae hoc dari merito ab Ecclesia, cunctas Intereses solam interemisse in universo mundo. Quod si iides, ut inquit Apostolus, nihil est aliud nisi speravdnrum substantia rerum;'

1 facile quisque dabit immaculata Virginis conceptione contirmari simul fidem, simul ad spem nos erigi. Eo sane vei magis quia Virgo ipsa expers primaevae labis fűit quod Christi mater futura erat; Christi autem mater fűit, ut nobis aeternorum bonorum spes redintegraretur. Jam ut caritatem in Deum tacitam nunc relinquamus, ecquis Immaculatae Virginis contemplatione non exeitetur ad praeceptum illád sancte .custodiendum, quod Jesus per antonomasiam suum dixit, scilicet ut diligamus invicem sicut ipse dilexit nos? — Signum magnum, sic apostolus Joannes demissum sibi divinitus visum enarrat, signnm magnum apparuit in caelo: Mulier amic'a sole, et luna sub pedibus ejus, et in capite ejus corona stellarum duodecim.

3 Nullus autem ignorat, mulierem illám, Virginem Mariam signiticasse, quae caput nostrum integra peperit. Sequitur porro Apostolus: Et in utero habensj clamabat parturiens, et cruciabatur ut pariat,

4 Vidit igitur Joannes sanctissimam Dei Matrem aeterna jam beatitate fruentem, et tamen ex arcano quodam partu laborantem. Quonam autem partu? Nostrum pláne, qui exilio adhuc detenti, ad perfectam Dei caritatem sempiternamque felicitatem gignendi adhuc sumus. Parientis vero labor studium atque amorem indicat, quo Virgo, in caelesti sede, vigilat assiduaque prece contendit ut electorum numerus expleatur. Eandem hanc caritatem ut omnes nitantur assequi quotquot ubique christiano nomine censentur vehementer optamus, occasione hac praesertim arrepta immaculati Deiparae conceptus solemnius celebrandi. Quam modo aeriter efferateque Christus impetitur atque ab eo condita religio sanctissima! quam idcirco praesens multis periculum injicitur, ne, gliscentibus erroribus ducti, a tide desciscant! Ilaqtte qui se existimat stare, videat ne cadatSimul vero prece et obsecratione humili utantur omnes ad Deum, conciliatrice Deipara, ut qui a vero aberraverint resipiscant. Experiendo quippe novimus ejusmodi precem, quae caritate funditur et Virginis sanctae imploratione fulcitur, irritam fuisse nunquam. Equidem oppugnari Ecclesiam neque in posterum unquam cessabitur: Nam oportet et haereses esse, ut et qui, probati sutit, inanifesti fiant in vóhis.

B Sed nec :

l Apoc. XII, 1. 0 :. Cor. XI, 19. 1 Grad. Miss. in festő Imm. Concept. - Hebr. XI, 1. 4 Apoc. XII. 2. . Cor. X. 12.