Kalocsai Főegyházmegyei Körlevelek, 1896

Index

Szivének erényeivel megteljék, kegyelmeivel az erények útjára megerősödjék és beléoltsa a dicsőséges feltámadásnak és a boldog halhatatlanságnak csiráját. Sehol sem sértik meg az emberek e szeretetet érzékenyebben, mint az Oltáriszentségben, mely kiválóan a szeretet szentségének mondható, mely folytonos ismétlése, mintegy foglalata és nagyszerű emléke szeretete csodáinak. És mégis mennyi bántalmazással illetik e szentséges Szivet folytonosan a hálátlan emberek! Hisz vannak keresztények, katholikusok, kik a Szentségeket megvetik, melyeket Krisztus végtelen szeretetéből az emberek üdvére rendelt, kik az Oltáriszentséget szentségtöréssel meggyalázzák. Krisztusban szeretett hívek! Üdvözítőnk szent Szivének ezen sértegetéseit |tűrhetjük-e közömbösen? Bizonyára nem! Mit tegyünk tehát ? Elégtételt kell e jóságos és imádandó Szivnek szereznünk kiválóbb szeretetünk cselekedeteivel, a mint hogy különösen e czélból óhajtotta Jézus, hogy sz. Szivének tiszteletét Alacoque Margit terjeszsze; hogy Szivének tisztelői nyilvánosan és ünnepélyesen megkérleljék; de kegyelmeinek bőségét is igéri azoknak, kik az Oltáriszentség előtt összegyülekezve őt megkérlelik, és neki az óhajtott elégtételt szolgáltatják. Ha Jézust valóban tiszteljük és szeretjük, kétségtelenül Szivének határtalan szeretetéről hálásan megemlékezünk, e szent Szív érdekeit a magunkévá teszszük, vele együtt örvendezünk és szomorkodunk; de viszontszeretetünk bizonyára meg nem elégszik az érzelmekkel, gondolatokkal és szavakkal, hanem arra fog bennünket késztetni, hogy erényeit is kövessük, hogy isteni Szivének érzelmeit, gondolkozásának és törekvéseinek irányát elsajátítva, életét magunkon visszatükröztessük, és a szeretetet így tettekkel viszonozzuk. Ezt kivánja az Üdvözitő isteni Szivének valódi tisztelőitől, a mint a szentírásban is mondja: „A ki parancsaimat birja és azokat megtartja, az az, ki engem szeret." (Ján. 14, 21.) Ezekből világosan látható, hogy Jézus szent Szivének tisztelete, szeretete, nem meddő, nem üres fohászkodásnak gyarapítása; az nemcsak elméletileg magasztos, hanem a gyakorlati keresztény életben is fölötte üdvös és hatásos. Nem hiába nyilatkozik Jézus Szivének kiválasztott arája, boldog Alacoque Margit e következő szavakban: „A lelki életben nem ismerek ájtatossági gyakorlatot, mely a lelket „a tökéletesség legmagasabb fokára oly gyorsan fölemelné, és Jézus szolgálatában a valódi „édességet annyira éreztetné, mint az ájtatosság a szentséges Szivhez. Véghetetlenek a „kegyelmek és áldások kincsei, melyek ez isteni szívben rejlenek." III. Jézus szent Szivének tisztelete időszerű is. Sokan a hittudósok közül, és a legújabb idők pápái azt mondják, hogy Jézus szent Szivének tiszteletét az utolsó idők gyógyító- és kegyelemszereül tartotta fenn. Nem szükséges, hogy az okokat kutassuk, melyek az illetőket ez állításra birták; azt sem akarjuk állítani, hogy időnk a végső idő; de annyi bizonyos, hogy időnk és viszonyaink megdöbbentő módon hasonlítanak az utolsó időkhöz, és hogy ez idők harczaiban jobb pajzsot nem találunk, mint Jézus isteni Szivének benső és valódi tiszteletét. De eltekintve azon gondolattól, hogy viszonyaink az utolsó idők némi jeleit mutatják, . nem elég világos tanusága-e Jézus szent Szive tisztelete időszerűségének azon körülmény, hogy 1875-ben 525 püspök arra kérte a pápát, IX. Piust, hogy az egész egyházat a szent Szivnek ajánlja fel s e püspökök azon meggyőződésöket fejezték ki, hogy Jézus szent Szivének tisztelete „azon orvosság, melyet az isteni jóság a növekedő bajokban utolsó mentő