Kalocsai Főegyházmegyei Körlevelek, 1894

Index

— 3 vestra." 1

G) Maximé antem huc pertinent verba Christi Domini, quibus poenitentiani oninibus hominibus ratione utentibus inomisse necessariam esse iterato clarissimis verbis enuntiat, dicens: „Nisi poenitentiani habueritis, omnes simi liter peribitis." Etrursus; „Si poenitentiani non egeritis, onines similiter peribitis." '"') Et hoc quidem divinum praeceptnm a<l omnes lioinines sine discrimine pertinet. Unde et Sacrosancta Synodus Tridentina docet: „Fuitpoenitentia universis liomi n i b u s, <jiii se mortali aliquo peecato inquinassent, quovis tempore ad gratiam et justitiam assequendam necessaria, illis etiam, qui baptismi sacramento ablui petivissent, ut perversitate abjecta et emendata, tantam Dei otfensionem cina peccati odio et pio aninii dolore detestarentur." "") Quum ergo omnes peceatores sinius, amissá innocentia baptismali, alia via ad veniam peccatorum obtinendam atque ad aeternani damnationem evitandam nobis non datur, quam via poenitentiae. Prout pulchre dicit Oatechismus Romamis : ..Ut enim confracta navi nnnm vitae servandae perfugium reliqunm est, si forte tabulam aliqnam de naufragio liceat arripere: ita post amissam Baptismi innocentiam, nisi <|uis ad poenitentiae tabulam confugiat, sine dubio de ejus salute desperandum est " 1<

J)Quum porro in omnibus nobis post baptismum etiam susceptum et post veniam peccatorum obtentam maneatmalaconcupiscentia et fomes peccatiquumque haec concupiscentia continuam intercarnem etspiritum luctam {>roducat:

2

1) ex hoc certamine aliter victores prodire haud poterimus, nisi monente S. Paido apostolo „spiritu facta carnis mortifieaverimus," 2

2) seu operibus poenitentiae vacaverimus. Quod unanimi ore docent etiam ecclesiae Patres. Sic S. Ephrem seribit: „Nisi naturani carnis attriveritis, mortificare passiones non poteritis."

2

3) Et s. Bernardus pravos aninii motus cum implacabilibus hostibus coniparat, quibus nullae induciae concedendae sunt. „Nisi enim — inquit — calcati fuerint, calcabunt nos, nisi premantur, oppriment nos." 2

4) (,>uo(l quidem sine intermissione fiori debet „Putata enim (prava nempe aninii desideria) — dicente eodem S. Patre — repullulant, et efi'ugata redeunt, et reaccenduntur exstincta, et sopita denuo exeitantur." 2

5) Praeter hanc generalem poenitentiae legem, datur }>ro nobis sacerdotibus alia etiam speciális, ad quam vi vocationis obiigamur. \"eritas e.st enim indubitata sacerdotes ad majorem perfectionem teneri quam alios fideles, imo se aliis in via perfectionis ceu duces praestare debere. Dicit enim Dominus: „Vos estis sal terrae. Quod si sal evenuerit, in quo salietur .... Vos estis lux mundi .... Sic luceat lux vestra coram hominibus, ut videant opera vestra bona.

u 2

c) Et S. Paulus ad Timotheum seribit: „Exemplum esto fidelium in verbo, in conversatione, in cliaritate. in fide, in castitate .... Haec meditare, in his <*sto, ut profectus tuus manifestus sit omuibus. Attende tibi et doctrinae: insta in illis. Hoc enim faciens et teipsum salvurn facies et eos, qui te audiunt." 2

7)ConciliumTridentinum vero hortatur episcopos, ut „moneant suos clericos, in quocunque ordine fuerint, ut conversatione, sermone. scientia, Dei populo praeeant, memores ejus, quod seriptum est: sancti estote, quia ego sanctus sum." s) Ast aeque certum est ad hunc perfectionis apicem aliter pertingi minimé posse, quam per juge poenitentiae exercitiuni. Xam, si docente S. Maximo: „Tota vita christiani hoiniins, si secundum Evangélium vivát, crux est et martyrium, - ) — quanto '«) Joel.2, Iá. 13. — 1

7) Lne. 13.et5. — 1

S) Sess XIV.Cap. 1. - ,

9)Cap. 5. dePöenil. Qneést. 1. — Conc.Trid. sess. 5. cap. ö. — 2

1)(lal. 5, 17.— 2

2j Rom. 8, 13. — *

3) Serm. ascet. adfratres.— 2

4) Serm. de Aseensione. — Serm. ">6. in Cant. — 2

U) Matth. 5, I:}—1(5 — *

7) 1. Tini. 3, 12 — 10. — 3

8) Sess. 14. de reform. — !!f

t) Horn. de martyr. inter opera S. Aug. term. V. append. Serm. 207. n. 3. 1*