Kalocsai Főegyházmegyei Körlevelek, 1886

Index

propagatione, martyrum testimonio, aliisque similibus liquet. eam esse unice veram, quam Iesus Ohristus et instituit ipsémét et Ecelesiae suae tuendam, propagandamque demandavit." „Nam unigenitus Dei filius societatem in terris constituit, quae Ecclesia dicitur, cni exoelsum divinumque munus in onines saeculorum aetates continuanclum transmisit, quod Ipse a Patre acceperat. Sicut misit me Páter, et ego mitto Vos 1). — Ecce ego vobiscum síim omnibus diebus usque ad consummationem saeculi 2). Igitur siout Iesus Ohristus in terras venit ut horaines vitám habeant et abundantius habeant 3), eodem modo Ecclesia propositurn habét, tamquam finem, salutem animorum sempiternam : ob eamque rem talis est natura sua. ut porrigat sese ad totius complexum gentis humanae, nullis nec locorum nec temporum limi­tibus circumscripta. Praedicate Evangélium ornni creaturae Tam ingenti hominuni multitu­dini I)eus ipse magistratus assignavit, qni cum potestate praeessent: unumque omniurn prin­cipein. et maximum certissimumque veritatis magistrum esse voluit. cui claves regni eaelo­rum commisit. Tibi dabo claves regni caelormn. 5) — Pasce agnos . . .pasce oves c'): — ego rogavi pro te, nt non deficiat füles tua. ')— Haec societas quamvis ex hominibus constet, non secus ac civilis communitas, tamen propter flnem sibi constitutum, atque instrumenta, qui­bus ad flnem contendit, supernaturalis est et spirituális : atque idcirco distinguitur ac differt a societate civili: et. quod plurimum interest, societas est genereet iureperfecta. cum adiu­menta ad incolumitatem actionemque suain necessaria. voluntate beneflcioque conditoris sui. omnia in se et per se ipsa possideat. Sicut finis, quo tendit Ecclesia, longe nobilissimus est, ita ejus potestas est omnium praestantissima, neque império civili potest haberi inferior, aut eidein esse ullo modo obnoxia. — Eevera Iesus Ohristus Apostolis suis libera mandata dedit in sacra, adiuncta tum ferendarum legum veri nominisfacultate, tum gemina, quae hinc con­sequitur. iudicandi puniendique potestate. Data est mihi omnis potestas in caelo et in terra : „euntes ergo docete omnes gentes .... docentes eos servare omnia quaecumquemandavi vobis. 8)" Et alibi: „Si non audierit eos, dk Ecelesiae. < J) Atque iterum : „In promtu habentes uleisci omnem inobedientiam u. 1 0) Rursus: „durius agam secundum potestatem, quam Dominas dedit „mihi in aedificationem et non in destructionem". n) Itaque dux hominibus esse ad coelestia, non civitás sed Ecclesia debet : eidemque hoc est munus assignatum a Deo. ut de iis, quae religionem attingunt. videat ipsa et statuat: ut doceat omnes gentes: ut christiani nominis fines, quoad potest late proferat; brevi, ut rem. christianam libere expediteque iudicio suo administret. — Hanc vero auctoritatern in se ipsa absolutam planeque sui juris, quae ab assentatrice principum philosophia iamdiu oppugnatur, Ecclesia sibi asserere itemque publice exercere nunquam desiit, primis omnium pro ea propugnantibus Apostolis. qui cum disseminare Evangélium a principibus Synagogae prohiberentur, constanter respondebant. obedire oportet Deo magis. quam hominibus 1-). Eamdém sancti Ecelesiae Patres rationum íno­Joau, XX. 21. — 2) Matth XXVŰI, 20. — s) loan. X, 10. — 4) Marc. XVI. lő. s) Matth. XVI. 19. — «) loaii. XXI. 16—17.— 7) Luc. XXII, >52. — A) Matth. XXVIII, 18—19—20. n) Ibid. XVIII. 17. — 1 0) II. Cor. X, (j. — ») II. C'or. XIII. 10. 1 S) Act. V, 29.

Next

/
Thumbnails
Contents