Kalocsai Főegyházmegyei Körlevelek, 1872

Index

- 147 XXIX. Quaeritur : num aliquis et qualis infliixus competat patrono Ecclesiae in electionem Docentium? In Archi-Dioecesi ea viguit praxis, ut, ubi patrónus scholam dotavit, vei notabili beneficio ornavit, ibi votum ejusdem in electione postularetur et qua singillativum reciperetur; ubi nil beneficentiae erga scholam exercuit, votum tale nec quaesitum, nec admissum est. Recentior legislatio scholaris patroni non meminit; justitiae tamen et prudentiae ratio omnino exigit, praeclara beneficia rei scholari praestita gratitudine sic recolere, ut ad nova praestanda et antiqui et novi benefactores excitentur. Quare sacri Curiones, populum suum de emolumento exinde in se prolesque suas redundante diserte edocentes omnem conatum eo dirigent, ut patrónus vei ejus repraesentans membris sedis scholaris per electionem adlegatur, vei ubi id factum fors no a esset, sensa ejus circa constituendos Docentes exquirantur et pro posse honorentur. XXX. Quum Ecclesiae in pluribus parocliiis adeo exignae sint, ut vix dimidiain fidelium partém capere possint: Districtus unus desiderat, ut, ubi opus est, paroclii capellanis destituti diebus Domini et festis per exceptionem binandi íacultate provideantur. E casibus necessitatis, per theologos passim recensitis, in quibus annuente utique Praesule plures missae una eademque die ab eodem Sacerdote jejuno celebrari possunt, unicus tantum est, qui tituló petiti aliquatenus in Archi-Dioecesi subversari posset; is scilicet, in quo maxi ma solemnitate occurrente tam magnus esset populi concursus, ut omnes in eadem Ecclesia ad assistendum Sacro missae Sacrificio capi non possent, nec alius praesto esset missam secundam celebraturus Sacerdos. Quominus tamen fundamento tali binandi concedatur facultas : obstant sequentia. Pro maxima tali solemnitate haberi potest praeter festum Nativitatis Domini, trium utique missarum celebrationem admittens, Dominica adhuc Resurrectionis et Pentecostes. Jam autem vix aliquando eveniet, ut pro his diebus in Dioecesi nostra religiosus Sacerdos e vicino Conventu obtineri nequeat; quod si tamen occurreret, spectatá mitiori aura tempore illorum passim adflante fideles Sacro missae Sacrificio etiam foris circa aedes sacras congregati facile assistere et praecepto Ecclesiae satisfacere possunt. Quare sufficiens ratio haud subversatur pro eo, ut proposito desiderio deferatur occasioque sic praebeatur, ne varii abusus memorentur, laxiorem in re certe maximi momenti consuetudinem introducendi. XXXI. Quaeritur: num Sacerdos desponsos ante instantem matrimonialem copulationem in sacro poenitentiae tribunali se sistentes a reservato peccato licité et valide absolvere possit, an secus ? Si tempus, occasioque non adsit, ut sive Ordinarius per confessarium, sive altér SacerProtocollum 1872. 4