Kalocsai Főegyházmegyei Körlevelek, 1862

Index

— paterf amilias conclamat, ad diuturrmm pedis osculum admittit, eamque non modo non abigit, quin pláne eidem — perfecte contritae — peccata publice dimittit; imo illám — ab omnibus pharisaeis contemptam — patrifamilias, spectabili pharisaeo, evidentibus argumentis, digniorem praeponit. Nec unquam huius poenitentis conversationem despexit, imo domum fratris eius singulari — antepassionali commoratione condecoraverat, ') et mulierem conversam apparitionis specificae gratia distinxerat. 2) — Ingressus in Jerusalem, flet super urbe 3) patria. — Ad Patrem per passionem discessurus — memóriái e suae misericordiae in suo Corpore et Sanguine instituit. 4) — Judam ad osculum accedentem, 5) mansueto ac sereno animo acceptum, — de conversione admonet, amicu m nuncupat. In cruce orat pro interfectoribus, borúm et omnium peccatorum animas gravissime sitit. Et latroni, converti volenti paradisi glóriám addicit. — Nec prius, nisi cum sol super Deicidio hominum obscuraretur, et generis humani redemptio perfecta fuisset f et scisso templi velo — aperta fuissent credentibus regnorum coelestium ostia — devicto iam mortis aculeo — exclamat : „Consummatum est,— et Patri Spiritum tradidit.' ' Et baec misericordia — a progenie in progenies timentibus Eum — annunciatur in singula eífigie Crucis, reproducitur in Altaris Sacrificio, et repanditur Salus in omnes, quiqui misericordia uti cupiunt. Misericordia et pax obviaverat sibi. Haec misericordia Domini per Crucis mysterium in Charitatem perfectam transformata est; unde, qui usum facit misericordiae, charitatis Dei dona consequitur. Quapropter consolatur S. Joannes Apostolus fideles, scribens : „Filioli! haec scribo vobis, ut non peccetis. Sed et siquis peccaverit, advocatum habemus apud Patrem Jesum Christum iustum, et ipse est propitiatio pro peccatis nostris, non pro nostris autem tantum, sed etiam pro totius inundi." Misericordia Domini super omnia opera Eius. Misericordias Domini in aeternum cantabo ! IV. E Theologia Morali. Considerato Ecclcsiac catholicae scnsii circa frequentiorem Sacramentoruiii usum, exponantur ne^leclae Sacramentornni Poeiiitcntiae et Eiicharistiae freijiieiitatioiiis: a) causae, b) cH'cclus tristissimi, iteiu c) enumerentur illa média, qnibus prisca pioriun lidí'liiiin in freqiientaiulis Sacranientis solcrtia quadamtenus revehi possit. Licet boni christiani vei hodiedum Sacramenta Poenitentiae, et Eucharistiae diligenter frequentent; dolenter tamen experimur : piam Sacramentorum horum frequentationem apud complures decrescere. Huius in frequentandis Poenitentiae et Eucharistiae Sacramentis defectus ') Joan. 12. — !) Joan. 20, 16. - 3) Luc. 19, 41. - 4) Matth. 26, 26-29. — 5) Matth. 26, 50. 2*