Lakatos Adél (szerk.): Patachich Ádám érsek emléke - A Kalocsai Főegyházmegyei Gyűjtemények kiadványai 4. (Kalocsa, 2005)
A. A konferencia előadásai-tanulmányok - 6. Jernyei Kiss János: Patachich Ádám és a kalocsai érseki rezidencia
A.) A KONFERENCIA ELŐADÁSAI - TANULMÁNYOK A kompozíció előképét a würzburgi hercegérseki rezidencia lépcsőházának freskójában (1750-1753), a velencei Giambattista Tiepolo művében találjuk meg, amely Európa allegóriájának keretében Karl Philipp von Greiffenklau hercegérsek apoteózisát mutatja be. Maulbertsch már 1759-ben, a kromefízi érseki palota dísztermének kifestésekor is felhasználta ezt az ikonográfiái mintát.8 A kisméretű kalocsai freskó erősen redukálva ugyan, de lényegében hasonló formulákkal dicsőíti a megbízót. Patachich érsek medaillon-portréja a napkorong sugárzó fényében áll, az erény birtokosaként, örök dicsőséget nyerve emelkedik fölénk. A kabinet sarkában, a kandalló fölötti fülkében egy másik erényes hős, Mucius Scaevola szobra jelenik meg. A köz javát mindenek fölött szolgáló római katonában számos tragikus hőshöz hasonlóan már a 17. században a népszerű sztoicizmus és a mártírok példaszerű hősiességét népszerűsítő egyház is eszméinek megtestesítőjét látta. Nyilván személyes okai is lehetnek annak, hogy a Rómát járt latinista költő-főpap saját emlékét is ilyen szorosan összekapcsolta alakjával. A főépület keleti sarkában húzódó kicsiny kápolna ovális falmezőjébe Maulbertsch az Oltáriszentség megdicsőülését festette meg. A magasban ragyogó ostyát a Krisztus megtestesülésére utaló felirat (Et verbum caro factum est), csillagkoszorú és hódoló angyalsereg övezi. Középütt, az oltár felett maga a megtestesült Ige, a kis Jézus lebeg, feltámadásának győzelmi jelvényeit, a keresztes zászlót és a pálmaágat tartja, derekáról fehér lepel csüng alá.9 A freskó így szoros ikonográfiái összefüggésben áll az oltár kisméretű, 16. századi táblaképével, Hans von Aachen Angyali üdvözlet-kompozíciójával, amelyet Mária Terézia ajándékozott Patachich érseknek. A kápolna képi programja ezáltal Krisztus megtestesülését és feltámadását, valamint az Oltáriszentségben való jelenlétét hirdeti. A kápolna és a kabinet után, a palota keleti szárnyában az érsek négy helyiségből álló magánlakosztálya helyezkedik el, végében a könyvtár termeivel. Patachich remek bibliotékáját 1777-ben az egyetem számára is fölajánlotta, egyebek között azzal a föltétellel, hogy azt budai palotájával szomszédos házban, szobájából átjárást biztosítva helyezzék el.10 Miután kívánságait az egyetem nem tudta teljesíteni, a könyvtár a kalocsai palotába került, s itt a káptalani és az érseki magánkönyvtárakkal egyesítve a keleti szárnyban kapott elhelyezést. Az olvasótermet kis ajtó köti össze a tudós főpap szobáival, a polcokat az egyes irodalmi műfajokat és tudományokat megtestesítő antik és modern tudósok és auktorok medaillon-arcképei díszítik. A szellemi ősöknek effajta galériái a reneszánsz studiolo-dekorációk nyomán terjedtek el, és a kalocsai könyvtárteremben is a tulajdonos intellektuális portréját adják. Hirdetik Patachich érseknek a tudás melletti elkötelezettségét, az évezredek által ránk hagyományozott és - hiszen a portrésorozatban Newton is helyet kapott! - a korszerű tudományosság által feltárt ismeretek tiszteletét. GARAS KLARA: Franz Anton Maulbertsch, 1724-1796. Budapest, 1960,47-49. 9 SZILÁRDFY ZOLTÁN: Egy barokk kori Immaculata-típus ikonográfiájához. Művészettörténeti Értesítő XIX (1970) 284-288:284. VanyÓ Tihamér: A bécsi pápai követség levéltárának iratai Magyarországról, 1611-1786. Budapest, 1986, 223. 70
