Lakatos Andor - Sarnyai Csaba Máté (szerk.): 1848/49 és ami utána következett… Válogatott dokumentumok a Kalocsai Érseki Levéltár 1848-1851 közötti anyagából - A Kalocsai Főegyházmegyei Gyűjtemények kiadványai 1. (Kalocsa, 2001)
II. Egyházi tanácskozmányok és reformtörekvések
II. EGYHÁZI TANÁCSKOZMÁNYOK ÉS REFORMTÖREKVÉSEK kánonokat idézni, miilyen a 25, Ok. 1-ső kérdés, 4. Kánon, mely az egyházi törvények szándékos áthágóit, vagy azok elleni lázitókat sújtja; ugyanott a 13. Kán., mely a törvényeknek engedelmeskedni nem akarókat illeti, a trienti zsinat Sessio 22. Cap. 1„ mely a papi tisztességes viselet ellen vétkezőket a püspök által megbüntettetni rendeli? Miképp lehet tőlem törvényes büntetés terhe alatt alávetési ígéretet kívánni oly kánonok irányában, melyek az én elveim- s törekvéseimtől olv messze állnak, mint ég a földtől? Ilyenek a trienti zsinat Sessio 24. Kan, 9„ mely azokat kárhoztatja, kik a papi személyek házasságát a fönnálló egyházi törvények mellett is érvényesnek állítják lenni. Sessio 25 Cap. 14, mely az ágyasnőket tartó papi személyekről és ugyanott Cap. 15., mely az egyházi személyeknek törvénytelen házasságból származott fiairól rendelkezik. Valljon ágyasnőket tartottam, vagy tartok-e én, vagy másokat ilyenek tartására buzdítottam? Avagy törvénytelen gyermekeim vannak-e nekem, kik egyik vjagy] másik egyházban javadalommal bírnak, v[agy] jövendőre ilyent nyerni akarnak? Vagy ha ezek közül egyik sem áll, akkor az én gyanúsításomra, vagy netalán jövendőkben ellenerői argumentumra való-e eme kánonoknak aláírására való fölhívás? E célt ugyan Nagyméltóságodról föl sem teszem, de mégis jövendő biztosításom tekintetéből ily magyarázat ellen ezennel egész tisztelettel óvást teszek. Végre ha az én egész bűnöm a már előadott szellemű reform sürgetésében áll, miképp lehet engem egy bűnről, oly bűnről, mely a legbecstelenebb emberek sajátja, az esküszegés bűnéről vádolni? Megvallom ismételve átolvastam a trienti hitvallás formuláját, melynek megszegéséből háríttatik rám az eskütörés vétke, és mégis egy szót sem találtam, mely ellenemben ezen iszonyú vádat igazolhatná, hacsak eme szavak „apostolicas et ecclesiasticas traditiones, reliquasque eiusdem ecclesiae observationes et constitutiones firmissime admitto et amplector-’245, nem vétetnek ollyanokul, melyekkel az én eljárásom ellenkezik. Ámde ha ezen szavak által az egyházi törvények s intézményeken annak útján teendő módosítás, nem pedig eme törvényeknek tettleges megvetése sújtatik, akkor mint már fönebb is mondám, az egyházban minden józan reform lehetlenné válik És esküszegők lesznek mindazon sz[ent] férfiak, sőt egész zsinatok, melyek az egyházban reformot akár előidéztek, akár csak sürgettek, miután ama hitvallást nemcsak nekünk presbytereknek, hanem a püspökök, sőt zsinatoknak is alá kell írni. Ha azt méltóztatik Nagyméltóságod mondani, miképp más, az egyházi reformokról a püspököknek tanácskozni, és más a presbytereknek, kiket a közfegyelem dolgaiban az engedelmesség dicsőségénél egyéb nem illet: úgy én ezen utóbbi állítást - mint papi, sőt emberi méltóságommal is ellenkezőt, s a legközelebb hónapokban tartott zsinatok és conferentiák gyakorlata által is megcáfoltat - alá nem írhatom. Sőt inkább nemcsak a presbytereknek. hanem még a világi híveknek is a legszentebb jog és kötelesség parancsolja a közfegyelem dolgaiban ama reformokat - melyeket érett megfontolás után az egyházra nézve szükségesnek vfagy] üdvösnek tartanak - a maga helyén és módján kívánni és sürgetni. S ezekből, melyeket a fájdalommal eltelt kebelnek némi panasz hangjaiként méltóztassék N[agy]méltóságod kegyesen tekinteni. Egyszersmind bölcsen átlátandja N[agy]méltóságod azt is, hogy mit érzek én azon pontokra nézve, melyeket N[agy]méltóságod aláírás végett előmbe méltóztatott terjeszteni. Különösen 6. Piusnak már fönebb érintet bulláját aláírom, de csak azon értelemben, melyet az nyilván a szavaknak világos tartalma szerint magában foglal: azonban mivel N[agy]méltóságod abból okoskodólag más értelmet von le, kész vagyok azt is elfogadni, mihelyt az az egyháznak e tárgyban megállapodott ítélete által fog támogattatni. Továbbá a trienti zsinatnak Sess. 24. Kan. 10. de coelibatu"46 szinte elfogadom, a többi e részben fölhozott * • "45„ apostolicas et ecclesiasticas traditiones, reliquasque eiusdem ecclesiae observationes et constitutiones firmissime admitto et amplector": az apostoli és egyházi hagyományokat, valamint ugyanennek az egyháznak a többi rendszabályát és intézkedését a leghatározottabban elfogadom és magamévá teszem • '’de coelibatu: a papi nőtlenségről. A vonatkozó rész:”Si quis dexerit, statum conjugalem ante ponendum esse statui virginitatis vel coelibatuset non esse melius ac beatius manare virginitate aut celibatu, quamjungi matrimonia, 94
