Külügyi Szemle - A Magyar Külügyi Intézet folyóirata - 2012 (11. évfolyam)
2012 / 1. szám - AZ "ARAB TAVASZ" GEOPOLITIKÁJA - Rostoványi Zsolt: Az "arab tavasz" hatása a Közel-Kelet geopolitikai térképének újrarendeződésére
Rostoványi Zsolt 33 A Szíriái vezetés 2011 végén, 2012 elején szabadon engedte a börtönben fogva tartott Abu Muszaab asz-Szúrít, az al-Káida egyik fő ideológusát. 34 „From Arab Spring to Islamist Winter". The Washington Times, http://www.washingtontimes.com/ news/2011/oct/25/from-arab-spring-to-islamist-winter/, 2011. október 25. 35 A neves amerikai iszlámszakértő professzor, John Esposito szójátékával: „Egypt's Muslim Brotherhood and Tunisia's Ennahda ... Party have opted for ballots, not bullets." Vö. John Esposito: „America & the Arab Spring: a New Way forward". Policymic, http://www.policymic.com/group/ showCompetition/id/2150. Letöltés ideje: 2011. december 29. 36 Fawaz Gerges: „Rise of the Democrats". GPI Opinion, http://www.gpilondon.com/index.php?id=323 , 2011. november 4. 37 Gilles Kepei kifejezése. Vö. Dzsihád. Budapest: Európa Könyvkiadó, 2007.132. o. 38 Vö. Olivier Roy: The Politics of Chaos in the Middle East. London: Hurst & Company, Paris: CERI, 2007. 74-81. o. Roy szerint az arabokat az első nagy trauma 1918-ban érte, amikor az Oszmán Birodalom romjain - a britek ígérete ellenére - nem jött létre a független arab királyság, a második pedig Izrael állam 1948-as megszületésekor. 39 Az alavita (alida vagy alavijún, más néven: nuszajrita, an-nászirijja vagy al-anszárijja) a síita iszlám egy leágazása. Tanai sok ponton jelentősen eltérnek az iszlám fő irányzataitól, gnosztikus és keresztény elemek keverednek bennük; olyannyira, hogy a szunniták többsége az iszlám határain kívül lévőnek, illetve eretneknek tartja őket. 40 Izrael 1982-ben foglalta el Libanon déli felét, s lényegében ennek hatására jött létre a Hezbollah. 41 Vö. Naim Qassem: Hizbullah. The Story from Within. London: SAQI, 2005.235-239. o. A szerző, Nairn Kászim sejk a Hezbollah alapító tagja, 1991 óta a szervezet főtitkárhelyettese. 42 Jonathan Schanzer: Hamas vs. Fatah. The Struggle for Palestine. New York: Palgrave Macmillan, 2008. 34. o. 43 Irán és a Hamász szövetségéről bővebben lásd Shmuel Bar, Rachel Mächtiger és Shmulik Bachar: When Green Meets Black: Relations between a Shiite Patron and Its Sunni Protégé Organizations. The Case of Iran and the Palestinian Radical Organizations Hamas and Palestinian Islamic Jihad (PIJ). The Ninth Annual Herzliya Conference on the Balance of Israel's National Security and Resilience, February 2-4, 2009. Working Paper. 44 Ali Khamenei, az iráni legfőbb vallási vezető 2011 júniusában, Ahmedinezsád iráni elnök társaságában fogadta Dzsalál Talabáni iraki (kurd) elnököt, s a találkozón hangsúlyozta, hogy a nyolc évig tartó iraki-iráni háború ellenére a két nép semmiféle haragot nem érez egymás iránt, mivel jól tudják, hogy „ezt a háborút a Szaddám-rezsim kényszerítette rá a két testvéri nemzetre". Lásd „Supreme Leader Meets Iraqi President". The Center for Preserving and Publishing the Works of Grand Ayatollah Sayyid Ali Khamenei, http://english.khamenei.ir/index.php?option=com_content&ta sk=view&id=1474&Itemid=2, 2011. június 25. 45 Hazem Saghieh: „Iran and the »Shiitization of the Sunnis«". Lebanon Wire, http://www.lebanonwire . com/0612MLN/061312424DAH.asp, 2006. december 24. 46 2006 novemberében az algériai oktatási miniszter arról számolt be, hogy elbocsátottak tizenegy tanárt, mivel síita térítő tevékenységet (daava) folytattak; Marokkóban a hatóságok Európában dolgozó és onnan hazatérő, az ottani, Iránnal kapcsolatban álló síita intézmények által áttérített marokkóiakat vádoltak síitizációval. 47 „Mubarak: Majority of Shia Muslims more Loyal to Iran than Their Own States". Beirutbeltway.com, http://www.beirutbeltway.com/beirutbeltway/2006/04/mubarak_majorit.html , 2006. április 9. 48 Többnyire a mubtadiún kifejezést használták, ami kettős jelentésű: egyfelől újító, másfelől viszont eretnek. Az alapjául szolgáló bidaa jelentése újítás, beleértve az olyan mértékű vallási „újítást" is, ami már elfogadhatatlan, ezért az eretnekség kategóriájába esik. 49 Lásd Amira Howeidy: „The Politics of Sects". Al-Ahram Weekly On-line, (2008. szeptember 25- október 5.) http://weekly.ahram.org.eg/2008/916/eg5.htm . 50 Roxane Farmanfarmalan: „Iran's Eclipse in the Face of the Arab Spring". Die Zeit Online, http:// www.gpilondon.com/?id=298 , 2011. október 24. 68 Külügyi Szemle
