Külügyi Szemle - A Teleki László Intézet Külpolitikai Tanulmányok Központja folyóirata - 2004 (3. évfolyam)

2004 / 3-4. szám - NEMZETKÖZI JOG - Rónay Miklós: A Szentszék és a Vatikán Városállam viszony a közbeszédben és a jogban

Rónay Miklós a Magyar Katolikus Egyházról", vagyis ó' elválasztotta a Vatikán külpolitikáját az egy­házétól (Szentszékétől), majd hozzátette: „Ez a nyilatkozat egy nemzetközi politikai kérdésró'l szól: Vatikán állam és az Európai Unió viszonyáról." A képviselő a következőt vá­laszolta a külügyminiszternek: „...az, amivel próbálta magyarázni, hogy Vatikán és az Európai Unió viszonyát érinti, alapvetően nyilván ön is tudja, hogy - mint minden ka­tolikus - ilyen értelemben egy olyan hierarchikus egyház központja Vatikán - a katoli­kus egyháznak". A képviselő tehát nem választja szét a szentszéki és a vatikáni külpo­litikát, hanem továbbra is együtt kezeli őket, a Vatikán kifejezést pedig szimbolikus ér­telemben használja. Majd hozzáteszi: „Az, hogy minden államnak, így Vatikánnak is vannak hivatalos lobbistái - adott esetben az Európai Unióban megengedett módon." Itt tehát csatlakozott a külügyminiszter értelmezéséhez, és a Vatikán állami külpolitiká­jaként értelmezte a katolikus egyház (annak nevében kormányzata, a Szentszék) Euró­pai Unióval kapcsolatos nemzetközi cselekményeit. A külügyminiszteri viszontválasz­ban ez hangzott el: „[nem kellene vitát csinálni egy] nyilatkozatból, amely nem a katoli­kus egyházról, hanem a Vatikán külpolitikai ambícióiról szól. Ez két különböző'kérdés." Vagyis itt már teoretikusan szétválasztja a „vatikáni állami külpolitikát" és a katolikus egyhá­zat. Ezután tézis formájában is kifejti: „A katolikus egyház világegyház, ebben önnek igaza van, és minden katolikusnak kötelessége hitéleti kérdésekben a Vatikán elképze­léseit követni. De ez nem vonatkozik feltétlenül a Vatikán mint állam külpolitikai ambíció­ival való egyetértésre, ezt meg önnek illene tudni." Az első esetben a Szentszékre hasz­nálja a Vatikán szót szimbolikusan - ezt közbeszédben lehet - a másodikban pedig a Va­tikán Városállam (Stato della Cittá del Vaticano) az egyházétól eltérő, önálló külpoliti­kájáról beszél, hangsúlyozottan szoros értelemben használva a Vatikán kifejezést. Figyelemre méltó tézis. Nézzük meg, hogy lehetséges-e! Ehhez először is mindkettőt be kell mutatni mint jogi entitást, majd összehasonlítás útján fel kell tárni céljukat, természetüket, feladatukat, szerepüket és ami a legfonto­sabb, egymáshoz való viszonyukat. így érhetjük el, hogy e két entitás ügyében az ed­digieknél világosabban lássunk. A Szentszék: a katolikus egyház legfőbb hatósága A Szentszék helye, szerepe az egyház életében, jelenlegi felépítése A Szentszék természetét, mibenlétét a legegyszerűbben úgy érthetjük meg, ha megnéz­zük, hogy milyen szerepet játszik az egyház életében. Ezt vagy egyházteológiai (ekkleziológiai) természete, egyházon belüli helye bemutatásával vagy - így talán egy­szerűbb lesz - kánonjogi szerepe jellemzésével tehetjük meg. A kánonjog a Szentszéket úgy definiálja, hogy a katolikus egyház legfőbb hatósága (ál- lamtani terminussal: kormányzata), vagyis a pápa és azon hivatalok összessége, melyek a 2 74 Külügyi Szemle

Next

/
Thumbnails
Contents