Külpolitika - A Magyar Külügyi Intézet elméleti-politikai folyóirata - 1988 (15. évfolyam)

1988 / 3. szám - KELET-NYUGATI ÚJSÁGÍRÓ-TALÁLKOZÓ BUDAPESTEN - Berecz János: A glasznoszty és a kelet-nyugati kapcsolatok

egyre inkább áthatja a gondolkodásunkat, és tartalma gazdagszik is a gyakorlati tapasztalatok és az elméleti, ideológiai megközelítés következté­ben. A glasznoszty harcos alkotó magatartást és közéleti felelősséget fel­tételez és teremt. Látszatra úgy tűnik, hogy elsősorban szembenézés a múlt tanulságaival, terheivel, és a múlt rejtett tény ein ek a feltárását je­lenti. De tudjuk, hogy elszámolni a múlttal önmagában mindig kevés. Csak úgy ér valamit, ha azokat a tanulságokat is levonjuk belőle, amelyek ma alakíthatják gondolkodásunkat, ha visszafelé tekintve is számon tart­juk a jelen tényezőit, és a múltból okulva segítünk a progresszív ténye­zőket kibontakoztatni annak érdekében, hogy a jövőbe vezessen az utunk és ne kanyarodhasson vissza a múltba. A glasznoszty szabad szellemi versengést is jelent, ahol az értelme­sebbek, a hozzáértőbbek előtérbe kerülnek, a rosszindulat vezette maga­tartás pedig lelepleződik. A glasznoszty szót általában egy másik orosz szóval, a peresztrojká­val együtt, párhuzamosan használják. Ugyanis annak az eszköze. Ahogy Mihail Gorbacsov mondta: a peresztrojka a tagadás tagadásának olyan sajátos szakasza, amikor megszabadulunk mindattól, ami a fejlődés ke­rékkötőjévé vált. Kemény szellemi harcot és fizikai helytállást követel ennek a teljesítése. De mindennek csak akkor van értelme, hogyha van programunk a jövőre, amit mi magyarok reformprogramnak nevezünk. A Szovjetunióban radikális reformnak hívják. Felfogásunk, hitünk, szán­dékunk szerint reformprogramunk összegzi mindazt a jót amivel rendel­kezünk, feltárja a fejlődés útjában álló akadályokat, és kitűzi azokat a célokat, amelyeknek elérésével meghaladjuk a jelent, gyarapítjuk orszá­gainkat, és kitárjuk az együttműködés lehetőségét a különböző országok között. A reform — mi úgy értelmezzük — az alternatívák lehetőségét is feltárja, hogy a választás ne egyetlen lehetséges módot biztosítson szá­munkra, sőt menet közben is korrigálhassuk módszerünket, s újabb és újabb célokat, újabb és újabb eszközöket választhassunk. Ügy gondoljuk, annak ellenére, hogy orosz szó a glasznoszty, és első­sorban szovjet értelmezése jogosult, ma már közösen alakítjuk filozófiáját és szellemiségét, s egy kicsit magunkénak is valljuk, hiszen mi is állandó mozgásban vagyunk, szellemi tevékenységünk rokon a glasznoszty kife­jezéssel. A kelet—nyugati kapcsolatokban pedig örömmel fedezzük föl azt az új filozófiát, amely a glasznoszty szellemében a peresztrojka lényegét je­lenti a szovjet külpolitikában. Ennek fordulópontja, ugrópontja volt az a pillanat, amikor volt bátorságuk megfogalmazni, és fennhangon kimonda­ni, hogy a nemzetközi szembenállás osztálytartalmát a nagy nemzetközi 107

Next

/
Thumbnails
Contents