Marx Károly Közgazdaságtudományi Egyetem - tanácsülések, 1965-1966/1

1965. december 1. - A társadalmi és az egyéni érdek az oktató- és nevelőmunkánkban. Előadó: dr. Vági Ferenc tanszékvezető docens, a Kereskedelmi Kar dékánja

-16Negyedik megjegyzése: azólni kell a hosszabbtávú egyéni érdek és a közvetlen egyéni érdek kapcsolatáról is,"amikor nen távolabbi, esetleg nehezebben megérthető, felismerhető érdekkel ütközik a közvetlen érdek vagy kényelem, hanem néhány év multán bekövetkező, máris igen világosan látható érdekkel. Pl, amikor a hallgatók reggel ágyban maradnak, ahelyett, hogy előadásra mennének, vagy előadás helyett a mozit látogatják. Ez inost kellemesebb, de ez pillanatnyi érdek, amely néhány év távlatában tekintve is ellentétébe csap át. Ide tartozik az is, amikor egyes oktatók pillanatnyi érdekből idejüket aprópénzre váltják, pedig az célszerű, most áldozatnak tűnő felhasználás mellett már néhány év múlva "nagyobb pénzt is hozna". Végül még egy megjegyzés: Vági elvtárs válasza ellenére sem tudja pontosan, hogy a részanyagok hogyan készültek. Feltehetőleg részben maguk az érintett tanszékek készitették, ami a kritikai hozzáállást "mérsékli", esetenként el is mossa. Leginkább a Filozófia Tanszék esetében figyelhető meg ez a hatás, amely az anya§ szerint az érdek oktatásának dolgában igen előkelő helyen all. minden okunk megvan arra, hogy elfogadjuk ezt az értékelést; azzal azonban kevésbé tud egyetérteni, ami az előző mondatban olvasható: "Az érdek problematikája a marxista filozófiában még a tudomány szintjén is igen ritkán szereplő és nagyon gyengén feldolgozott," Az anyagi érdek, az osztályérdek a marxista filozófia, a történelmi materializmus alapvető kategóriája. Amennyiben Marx és Engels müvei a történelmi materializmus kifejtését adják, annyiban az anyagi érdek igen sokoldalú tárgyalását nyújtják Itt korrigálni kellene: nem általában a marxista filozófiában, a történelmi materializmusban való kidolgozatlanságról van szó, hanem a marxista etikában való kidolgozatlanságról. Legvégül egy filozófiai formulázás korrekciója szükséges nem a Filozófia Tanszékkel, hanem a pol.gazd-dal kapcsolatban. A '7. oldalon szerepel, hogy "az anyagi ösztönzés tágabb és szűkebb értelmezése azonban a bizonytalanság érzését, a relativizmus antidialektikus módon való felfogasát sugalmazza," Az anyag nyilván nem az ellen akar sikraszállni, hogy antidialektikus módon fogjuk fel a relativitást, hanem relativisztikus módon fogjuk fel a dialektikát. B e r e i Andor: Arra kell törekedni, hogy megmutassuk, hogy a szocialista gazdaságban lehetőség van a társadalmi érdek és a társadalmat képező egyének érdekeinek összeegyeztetésére, jelentős részben a vállalati érdeken keresztül. Meg kell mutatni, hogy min minden történik ebben az irányban, hogy az érdekek egységét megteremtsük. Ugyanakkor azonban meg^kell mondani, hogy nincs állandó recept, amely a szocialista gazdaság fejlődésének összes szakaszaira eleve biztositja az érdekek egységét. Nincs olyan érdekeltségi rendszer', amely megmutatná, hogy a szocialista^társadalom kezdeteitol a kommunizmushoz való átmenet végső szakaszáig hogyan lehet az érdekek egységét biztositani. Történelmi