Buzogány Dezső - Ösz Sándor Előd - Tóth Levente - Horváth Iringó - Kovács Mária Márta - Sipos Dávid: A törtenelmi küküllői református egyházmegye egyházközségeinek történeti katasztere 1. Adámos - Dányán (Fontes Rerum Ecclesiasticarum in Transylvania) Kolozsvár 2008.

A Küküllői Református Egyházmegye régi textíliáiról

A küküllői egyházmegye régi textíliáiról kénti vizitációk alkalmával rendszeresen papírra kerültek az újabb adományok a 19. század folyamán is, ám ezek ismertetésével jelen tanulmányban nem foglalkozunk. A 20. század már egyre kevesebb figyelmet szentelt ezeknek a tárgyaknak. Az egyetlen jól hasznosítható forráscsoport Debreczeni László vázlatfüzeteinek feljegyzései, rajzai, valamint Darkó Ákos ezek alapján készült fényképei. Kiemeljük a rajzok és a fényképek fontosságát, ugyanis több olyan tárgy részleteit örökítették meg, amelyeknek napjainkra nyoma veszett. A gyülekezetek tulajdonában található, ma is használt leltárkönyvek hiányosságaik és pontatlanságuk folytán a legtöbb esetben nem használhatóak. Amint említettük, a 17. századi anyagból nem minden gyülekezetben maradtak fenn emlékek, ám a forrásoknak köszönhetően sokszor betekintést nyerünk a század végi állapotokba (Balavásár, Boldogfalva, Bonyha, Búzásbesenyő, Csávás és Dányán). A Balavásárra vonatkozó első ránk maradt összeírás 1676-ból származik, amely két abroszt, egy kendőt, egy keszkenőt és két szőnyeget említ.

5 Ebből az is kiderül, hogy az egyik, arannyal hímzett keszkenőt Váradi Ferenc adományozta 1679-ben, míg Barát Mihály és Csiki István székely szőnyeggel gazdagították az egyház ládáját (amelyet Kis Barát Mihály vásárolt az eklézsiának).

6 1698-ban Szentiváni Mária adományozott még egy kendőt,

7 így összesen hét darab textíliáról tudunk. 1676-ban a vizitáció ellátogatott Bethlenszentmiklósra is, ám a gyülekezet javainak összeírása elmaradt.

8 A bonyhai gyülekezet tárgyaira vonatkozóan két részletesebb összeírás maradt fenn. Az 1676. évi latin nyelvű nyilvántartás egy darab arannyal és ezüsttel hímzett len keszkenőt említ, valamint egy mesteri módon kivitelezett abroszt.

9 Ezt a lajstromot egészítették ki 1681-ben a magyar nyelvű összeírással, amelyben három abroszt, öt kendőt, három keszkenőt és három szőnyeget említenek.

1

0 A részletes felsorolás mellett a jegyzék további értéke, hogy több adományozó nevét is megőrizte: Kállai Sámuel, Hudiné és Tímár Anna egy-egy abroszt ajándékozott a gyülekezetnek; Kádárné, Szabó Györgyné, Kovácz Istvánné, János Deákné, Kakucsi Györgyné Földvári Erzsébet egy-egy kendőt; Bocskai János deák pedig egy szőnyeggel gazdagította a bonyhai eklézsiát." Még egy összeírás készült ekkor, 1681-ben, ám ez már csak három abroszról, egy kendőről, három keszkenőről és három szőnyegről számol be, valamint egyetlen nevet, a Kállai Sámuelét említi.'

2 Ez alapján feltételezhetjük, hogy öt év alatt a gyülekezet textíliáinak száma 14 darabról tízre apadt. A harmadik gyülekezet a boldogfalvi, amelynek javairól 1676-ban néhány tételes összeírás készült. Ezek között szerepel egy kendő, amelyet méltóságos Balásfi asszony adományozott egy aranyozott ezüst pohárral együtt.'

3 A leltár felsorol továbbá két szőnyeget, amelyek egyikét Lázár Jánosné ajándékozta, míg a másikat, egy kilimet, Csapai István pénzén vásárolták.'

4 Evekkel később, 1687-ben egy újabb szőnyeg járult a textíliákhoz, amelyet a prédikálószékre adományozott néhai Szalánczi Andrásné Huszár Kata.'

5 így Boldogfalván a reformátusoknak a 17. század végén összesen négy darab textíliája volt. 5 KükEhmLvt prot. 1/2. 26-28. 6 Uo. 26-28. 7 Uo. 258. 8 Uo. 44. 9 Uo. 17-21., 51. 1

0 Uo. 17-21., 51. 1

1 Uo. 17-21., 51. 1

2 Uo. 94-94a. 1

3 Uo. 45. 1

4 Uo. 45. 1

5 Uo. 44. 504