Buzogány Dezső - Ösz Sándor Előd - Tóth Levente - Horváth Iringó - Kovács Mária Márta - Sipos Dávid: A törtenelmi küküllői református egyházmegye egyházközségeinek történeti katasztere 1. Adámos - Dányán (Fontes Rerum Ecclesiasticarum in Transylvania) Kolozsvár 2008.
Csávás
Csávás • 1781 melynek alkalmatosságával a templomnak észak felől való részén, közzel a prédikálló székhez, jó nagy ablakot csináltassanak, minthogy igen setét a templom. Interesre kiadott pénze vagyon az eklézsiának háromszázhárom magyar forint, tíz pénz. Készpénze a ládába vagyon nyolcvankét magyar forint, harminckilenc pénz. Difficultas [6.]: Az eklézsia adósságait nem szedték rendbe. Deliberatum: Nyolcadnapok alatt expediáltassanak legális contractusokat, cautionalisokat, minthogy nem hallották a parancsolatot, mert külömben 7 magyar forintig megbüntettetnek a curatorok. Curatorok lettek Szathmári László, Méder Mihály, egyházfiak Bartalus István, Szabó István. 1781 Visitáltatott continuative die f Februarii [1781J a sz[ász]csávási eklézsia, tiszteletes Böjté Móses atyánkfia és Bányai István oskolamester ökegyelmek idejekbe, jelen lévén a Szent Visitatio előtt curator Szathmári László, Méder Mihály, egyházfi Bartalus István, Szabó István, az eklézsia közönséges tagjai közzül Mátyás Sámuel, Fazekas Mihály, Bartalus András, Vas Pál és mások is igen feles számmalA 7 Difficultas [1.]: A tiszteletes atyafi ellen panaszol az eklézsia ilyenképpen: 1-0. Az elmúlt szüretkor ezt mondatta őkegyelme: Halljátok meg idegenek, a ti kedvetekért mondom, ez olyan eklézsia, ebben ilyen emberek vadnak, azki tolvaj, ki parázna, ki gyilkos, ki ragadozó stb. Nincs 10 igaz, nincs 9, 8, 7, 5. Ezt simpliciter tagadja az atyafi, hanem azt agnoscálja, hogy a Hejdelbergai Katekésisnek 87-dik kérdésit mikor magyarázta volna vagy olvasta volna, annak alkalmatosságával mondotta, hogy az egész föld rakva ilyen gonoszsággal, így minden helységek, s ez az helység is nem éppen minden vétkektől üres vagy egyik, vagy másik bűnre nézve. Az eklézsia meg akarván bizonyítani hét bizonyságokkal a panaszt, nem engedte az atyafi, hogy ezek megesküdjenek, csak azért, hogy haragossai, de idegenek is hallották és azoktól végire menyen a Szent Visitatio. 2-0. Azt mondotta a prédikálószékben, hogy a kálvinista vallás szabad vallás, mert ebben minden cégéres vétek feltaláltatik. Ezt is tagadja az atyafi de az eklézsia közönségesen azt mondja, hogy úgy volt. 3-0. Azt mondotta volna az atyafi, hogy mind a belső, mind a külső elöljárók nem jók, a papok béhullnak elől a pokolban s a község reája. Azt agnoscálja, de nem másokat értett rajta, hanem, amint mondotta, magát és az eklézsiabéli elöljárókat. 4-0. Azt mondotta volna, hogy ez az eklézsia alábbvaló Sodománál, Gomoránál, melyet így qualificált, hogy nem [470.] az eklézsia, hanem az eklézsiabéli némely emberek. Amely dolgokért közönségesen az eklézsia 3, 4 embereken kívül többé tartani nem kívánják. Deliberatum: Csalhatatlan igaz dolog az, hogy tiszteletes Böjté Móses atyánkfia őkegyelme nehéz szóllásoknak formájival élt hallgatóihoz mind a templomba tanítás közben, mind pedig a templomon kívül, amelyre indítatták őkegyelmét a papi szent hivatalhoz való buzgóságai. Mindazonáltal megesmérvén őkegyelme ebben esett fogyatkozásait, kötelezi kézbéadással a Szent Visitatio előtt arra: i-mo. Hogy ennekutánna mind a templomba tanításai közbe, mind pedig a templomon kívül senkit hallgatói közül se egyszer, se másszor meg nem kíván sérteni. 2-do. Mindenekkel szeretettel kívánván élni, kit-kit a maga állapotja szerint megbecsül, senkit nem nevezget. 3-tio. A prédikállószékben sok könyveket fel nem hord és azokból tanítani nem kíván, hanem csak úgy, mint más eklézsiákban is szokásba vagyon. 4-0. Senkit azzal nem fenyeget, hogy földesuránál így vagy amúgy igazítja el a dolgát. Amely maga kötelezésére, minthogy a szent eklézsia 10 7 KükEhmLvt prot. II/4. 469-472.
