Kolumbán Vilmos József: A nagysajói káptalan egyházközségeinek történeti katasztere (Erdélyi Református Egyháztörténeti Adatok 5.) Kolozsvár 2007.

Tárgymutató - Témák szerint

430 Tárgymutató se az iskolába (Szentmáté, 1791). A tanulókat kikérdezi a vizitáció (Szentmáté, 1808). Az iskolában a mester hanyagsága miatt egy gyermek se jár iskolába; az iskolát nyolc napon belül fel kell állítani (Szentmáté, 1812/2). Iskolaházat építtettek (Szentmáté, 1812/8). Az iskolaépítés költsége (Szentmáté, 1813/6). Újős. Panaszolja az eklézsia, hogy a mester a marháit az iskolában tartja; a vizitáció utasítja a gyülekezetet, hogy a mesternek építsenek istállót és a mester ezután ne tartsa állatait az iskolában (Újős, 1780). Sok a javítanivaló (Újős, 1787). A vizitáció kikérdezi a gyermekeket: a 14 gyermekből 5 tud írni és a teremtés történetét jól tudják (Újős, 1812/2). Ugyanitt tapasztalja a vizitáció, hogy a gyermekeknek nem pontos időre járnak iskolába, ami miatt a mesternek a gazdaságában sok kára van. Ezért a vizitáció elhatározza, hogy ezután a gyermekek reggel 7 és 9 között, délután 1 és 3 között menjenek az iskolába (Újős, 1812/3). A kamat egy részét az iskolaépítésre fordítják (Újős, 1812/11). Istentisztelet. Aranyosmóric. Az istentiszteletet elhanyagolok testi, vagy pénzbüntetést fognak szenvedni (Aranyosmóric, 1776). Az úrvacsoraosztás a lelkész részegsége miatt elmaradt. A vecsernyét a lelkész nem tartotta meg, mert táncmulatságban volt (Aranyosmóric, 1782). Cegőteike. Néhányan nem járnak istentiszteletre (Cegőteike, 1787). Felsőszászújfalu. A hívek nem járnak istentiszteletre (Felsőszászújfalu, 1810/3). Galacfalva. A lelkész elhanyagolja az istentiszteleteket (Galacfalva, 1782). Néhány asszony nem jár istentiszteletre, és nem is úrvacsoráztak (Galacfalva, 1782). A hívek nem járnak istentiszteletre a lelkész családi botránya miatt (Galacfalva, 1785/1). A cigányok nem járnak istentiszteletre (Galacfalva, 1808). A pap panaszolja, hogy új paraszt egyháztagjai nem járnak templomba (Galacfalva, 1810/3). Kentelke. Lénárt Márton egyházfi három éve nem jár templomba (Kentelke, 1812). Az egyházfi nem tud jelentést tenni a lelkészről, mert nem jár templomba (Kentelke, 1813/1). Lénárt Márton egyházfi nem jár templomba (Kentelke, 1814). Az istentiszteletet a lelkész házában tartják (Kentelke, 1814). Kerlés. Vasárnap az istentisztelet alatt táncoltak, a katekizálást nem látogatták (Kerlés, 1780). Nagysajó (lutheránus). A lelkész panaszolja, hogy hétköznap egy egyháztag sem jár templomba, ezért a vizitáció meginti az eklézsiát (Nagysajó/lutheránus, 1784). A lelkész, panaszolja, hogy némelyek nem járnak istentiszteletre és úrvacsorát sem vesznek (Nagysajó/lutheránus, 1787). Nagysajó (református). Az istentiszteletre nem járókat figyelmeztetik, ha nem járnak templomba, „kalodába verettetnek" (Nagysajó/református, 1780). Sokan nem járnak templomba (Nagysajó/református, 1787/1). Óvárhely. Azok, akik a vasárnapi istentisztelet ideje alatt táncolnak, l-l forintot fizetnek büntetésül, a gazda, akinek a házában a táncmulatság volt, 2 forintot fizet (Óvárhely, 1776). Istentisztelet ideje alatt a kocsmában táncolnak (Óvárhely, 1780). Gondos Márton négy éve nem jár templomba, úrvacsorát nem vett, és amikor a vizitáció kikérdezésre beidézte, nem ment el. Ezért a vizitáció az engedelmeskedésre való tanítás végett átadja a vármegye tisztjeinek (Óvárhely, 1794). Gondos Mártont megintik, hogy jáijon templomba és úrvacsorázzon (Óvárhely, 1797). Istentisztelet alatt egyesek a kocsmában részegeskednek. Az ilyeneket az egyházfiak és a falubíró első alkalommal intsék meg és fenyegessék meg, másodjára l-l forintra büntessék és az így befolyó pénzt fordítsák a templomra (Óvárhely, 1807). Sajómagyarós. Egy ember nem jár templomba és nem vesz úrvacsorát; az egyházfi intse meg (Sajómagyarós, 1797). Sófalva. Néhányan nem járnak istentiszteletre, ezért megintik őket (Sófalva, 1779). Némelyek nem járnak istentiszteletre (Sófalva, 1785). A parasztok nem járnak istentiszteletre; mivel a vizitáció a vétkeseket nem hallgathatta meg, ezért az egyházfit utasították, hogy intse meg őket (Sófalva, 1787). Az istentiszteletet Sombori Lajos házánál tartják (Sófalva, 1792). Murányi Ferenc és Székely Miklós possesorok azt kívánják, hogy a lelkész az ő házuknál is tartson istentiszteletet; a vizitáció visszautasítja a kérést (Sófalva, 1792). Szászszentjakab. A vizitáció a vasárnapi istentisztelet után a templomban kikérdezte az if-