Buzogány Dezső - Ősz Sándor Előd: A Hunyad-Zarándi Református Egyházmegye Parciális Zsinatainak végzései (Erdélyi Református Egyháztörténeti Adatok 4.) Kolozsvár 2007.
Parciális zsinatok jegyzőkönyvei 1810-1815
210 1814 augusztus, Déva ágában a felséges királyi parancsolatnak teljesítését szinte a lehetetlenségig terhesek, azonkívül, hogy a törvényeknek, ususnak, articulusnak, Diplomanak abban megsértettetését találja. F. A matrimonialis causaknak hosszas halasztása vagy decidáltatások aránt való desperatio nyitana utat egy nagyobb mélységre. Amint a felséges Királyi Gubernium a múlt 1813-dik esztendőben Octobernek 21-dik napján 8068. szám alatt igen bölcsen és kegyes gondosságból megjegyezni méltóztatik: Quod regula moralitatis praetis legibus tarn divinis per religionem christianam revelatis, quam patriis severam poenam in aduiteres perdictantibus per incolas Magnae hujus Principatus vilipendatur et personae vinculo matrimonii junctae in Vitium hoc fronte praeterea liceat. A nevezett vétekre feslettebb kicsapongást nemcsak a visszás házassági élet, hanem mindenekfelett a divortialis causaknak hosszas halasztása, avagy lefolyásoknak megakadályoztatása, hogy igen természetesen okozhasson, méltán félhetni. G. Megengedhető, hogy minél felyebb appelláltatni kell a causaknak, annál kevesebb divortium történjék, terhesedvén az abbéli alkalmatlanságok, de azoknak nem a házassági csendességre, hanem az egymást el nem szenvedhető házasok között egymás élete ellen törekedő égre kiáltó gyilkos szándékokra és cselekedetekre vitetik az emberi gyarlóság (Péld 6,26), amely külömben a divortium úján remélett menekedés által elkerültetik. H. A közönséges boldogságra az edgyes emberek boldogságának világi állapottyok előmenetelének elválhatatlanul béfolyása vagyon, mert részekből áll az egész, egy darab kenyérre jut [56.] az a ház, melyben a divortii ratio megvagyon és nem lehet divortium. A bölcs Salamonból citált vers szerint nincsen ottan edgyik félnek is indíttatása avagy módja munkálkodni a ház javára, sőt ingereltetik mind a kettő annak romlására, számtalanok a desperationak keserű gyümölcsei, mikor nincs reménység a házi állapotnak restauráltatásához, mindazok pedig még ha gyermekek is vágynák a háznál, azokra háromolnak, kiterjednek pedig a közönséges társaságra, aminthogy a királynak is használt a jól mívelő mezőnek a gyümölcse. Préd 5,9. I. Minden, ami által bátortalanokká lesznek az emberek lépni a házassági életre, ártalmas az impopulatiora nézve. Ilyen az, amidőn olyan házasság igájában lenni találják magokat a felek, melyben az Isten törvényének értelem szerént már meg vagyon realiter a divortium, de annak külsőképpen való végrehajtása terheltetik a törvény kiszolgáltatásának sokra halasztásával, avagy csak képzelt lehetetlenségével. Ezek a gondolatok uralkodnak most is az emberekben, félnek házasságra lépni azok is, akik arra való állapotban volnának. Kevesen fojtyák meg magokban a természeti hajlandóságnak vétekre való vetemedésit, de az nem impopulatio, hanem vagy ártatlan gyermekeknek erőszakos megölésit avagy név, atya, familia nélkül valóknak nemzésit okozza. Ami még tűrhetőbb, ha tiszta élettel van is a nőtelenség, éppen az impopulationak fogyatkozása vagyon benne és igen sokszor olyan személyekben, akik magzatokot nevelni, kikben a status bővüljék legalkalmasabbak volnának, és akiknek eléadásából tulajdon beszédeikből magok mentéseiből bizonyos, hogy mivel a házasságot bizonytalan sorsnak és lehetséges igáját megoldhatatlannak tekintik, választyák a nőtelenséget.
