Jersey Hiradó, 1964 (45. évfolyam, 3-39. szám)
1964-09-25 / 39. szám
September 25, 1964 Big Differences Are Reported In Catholic School Graduates CHICAGO (NC)—There are “substantial” differences in adult religion.: attitudes and practices between graduates of parochial schools and Catholic graduates of public schools, the first published results of a national survey claim. The survey was conducted by the staff of the National Opinion Center under a grant from the Carnegie Corporation. The first results were made public by the project director, Fr. Andrew M. Greeley, a priest-sociologist and assistant pastor of St. Thomas the Apostle Church here. “Sunday Mass, monthly Communion, confession several times a year, Catholic education of children, financial contribution to the Church, acceptance of the Church as an authoritative teacher, acknowledgement of Papal and hierarchical authority, informality with the clergy, strict sexual morality and more detailed knowledge about one’s religion” are mentioned by Fr. Greeley as the “apparent effects of Catholic education.” “If these indeed represented the goals of American Catholicism during the first half of this century, there does not seem to be much doubt that the schools have made a contribution to the achievement of these goals, a contribution which we could term substantial, though not overwhelming,” he said. The survey’s concern was with the effect parochial schools have on aduR behavior. “Thai the schools do have an impact on the religious lives of Catholics is . . . now firmly established,” Fr. Greeley stated. Tie said statistics compiled in the survey showed differences up to 20 percent (“considered exciting in most sociological analyses”) exist between adults who received a total Catholic education and those who received none in these areas: weekly Mass, monthly Communion, frequent confession, daily prayer and approval of the Church to counsel Catholics on race, family planning and aid to education. In the Catholic-educated group, 12 percent more than the total in the public-educated group contributed more than $200 per year to the Church; 11 percent more had consulted with a priest during the past year and 13 percent more knew the name of the Pope. More in the Catholic-educated group scored “high” on three scales measuring religious knowledge, doctrinal orthodoxy and ethical orthodoxy; the differences in each case were, respectively, 16, 16 and 10 percent. A third group, those with “some” Catholic education, generally scored between the other two groups, Fr. Greeley reported. Some similarities were found. Although differences exist on the teaching authority of the Church on race, family planning and aid to education, Fr. Greeley said: “There were no differences among the three groups on the questions of -recognition of Red China, condemnation of immoral books, government regulation of business and labor, and communist infiltration of the Government.” “However, it must be remembered that these statistics take into account the religious background of the family from which the respondent came. If weTiad omitted this consideration, then the Catholic school graduates would be more likely to show up as belonging to Church organizations.” An “interesting comparison,” he said, is that between attitudes on racial justice and sexual morality. Although the teaching of the Church is clear on both and Catholic school graduates accept the Church’s right to teach on both, teaching on race has not had “the relative effectiveness” in the thought and actions of Catholic school graduates. If the goal of the Catholic school in the first half of the century was to turn out loyal, practicing Catholics—and if, as the survey indicates, these goals have been substantially attained—then perhaps, Fr., Greeley suggested, the schools can be redirected to meet today’s needs. “It may be possible for the Catholic schools to shift their emphasis,” he writes. “While taking for granted the goals of past decades, it may be possible for the schools to emphasize new values such as intellectual and civic competence and excellence, love of a meaningful liturgy and the struggle for interracial and international justice, the quest for religious cooperation and unity.” SMSEtfS COLORING C tiRNEE. Smokey says to color the sky—blue; the sun—yellow; his hat -olive; his pants-blue; his shovel-gray; the tree trunkslight brown; the trees and grass - light and dark greens and color Smokey - tan. Smokey also says, “Be sure you drown out all camp fires with water, stir the ashes and then drown with water again’.’ PLEASE! Only you can PREVENT FOREST FIRES Nagyon lassú és nehézkes a magyar ipari tervezés és a kivitelezés A pesti Népszabadságban Földes közgazdász panaszkodik, hogy még mindig nem megy elég könnyen és gyorsan az ipari tervezés és a sorozatgyártás. A kommunista rendszer büszke arra, hogy menynyire elhagyta a múltat, de ma “nem a saját múltúnk a mérce, hanem a világtechnika, amelynek fejlődése ugrásszerűen meggyorsult.” Ez a beis^ mérés kétségtelen jele annak, hogy a magyarországi kommunista kormányzat végülis szembetalálta magát a korszerű ipari tervezés és termelés kérdéseivel és rákényszerül a szükséges változások megejtésére. A magyar ipar akut problémája, hogy elavult gépeken korszerűtlenül termelnek. Fölödes ugyan szépíteni akarja a helyzetet azzal, hogy a Központi Statisztikai Hivatal vizsgálata szerint a kiválasztott 146 legfontosabb gépipari termék “több, mint a fele vagy minden tekintetben, de legalább is a lényeges műszaki paraméterek többségében eléri a legkorszerűbb külföldi gyártmányok szintjét.” Ugyancsak ő irja, hogy a magyar gépipar “mintegy félmillió gyártmányfelesleges készít,” amiből a kiválasztott 146 bizonyára a legjobb volt. Milyen minőségű lehet akkor a többi? Földes Iván azt állítja, hogy az utóbbi években megjavult a “régi és az uj aránya” a magyar iparban, de a legtöbb termelési ágazat “kölöncként cipel magával évtizedes, vagy még régibb konstrukciókat ...” Az eszterga- és marógépek különböző típusait hatéve kezdték gyártani, egyes esztergákat azonban már tizenötéve egyfolytában gyártanak. Az erősáramú gépipar gyártmányainak fele háború előtti tervezés. Eddig szerencséjük volt az exporttal, mert a fejletlen, vagy ke* vésbé fejlett országok szívesen vásárolták a korszerűtlenebb magyar gépeket, ami fogyatékos, vagy éppen elmaradott műszaki fejlettségükkel magyarázható. Újabban az elmaradott országok is a legkorszerűbb gépeket keresik és a magyar iparnak igazodni kell a megváltozott viszonyokhoz. A magyar ipar korszerűsítésének egyik legnagyobb akadálya a félelmetes ará* nyu bürokratizmus, aminek következtében például hat évig tart, amig a tervekből sorozatgyártás lesz. Ezzel a késlekedéssel viszont aligha hozható be a lemaradás, mert amire elkészül, illetve; sorozatgyártásra kerül a terv, addigra el is évül. A megoldás a merészebb tervezés, mind fokozottabb egyéni kezdeményezés, piackutatás bevezetése és korszerű nyugati gépek és gyártási módszerek átvétele lenne, amitől egyelőre a Kádárkormányzat tartózkodik. Kutató központ Jeruzsálemben Pál pápa Jeruzsálembe» vallási tudományos kutató központ felállítását tervezi. A cél: előmozdítani nemcsak a keresztény vallások követőinek egységét, hanem a nem-keresztény népekkel való job viszony megteremtése vallási téren. —1* j \ 1 fi £oa/c THE BIG SWIM §N 1931, FRED NEWTON PLUNGED /N7V 7HE MISSISSIPPI ElVEß. AND STARTED WHAT TÉPNÉD OUT70BE THE LONGEST , SW/M IN HISTORY-- > \ BEÍR FROM MINNEAPOLIS yf 7Ö NEW ORLEANS. THE SW/M COVERED .... * **■* 2300MILES. LETS ALL pmsH/N AND BUY AN EXTRA US, SAVINGS BONDI THE SECURITY WE BUILD WILL BE OUR OWN AND OUR CHILDREN'S. BOfilSIHAL HEALTH ADDICTS h Relics unearthed in ban / ANTONIO, CAL., PROVE // THAT THE ANCIENT INDIANS WHO LIVED HERE TOOK V STEAM BATHS FOR HEALTH AND DIET \ PURPOSESl 8
