Zounuk - A Jász-Nagykun-Szolnok Megyei Levéltár Évkönyve 9. (Szolnok, 1994)

ADATTÁR - Nagy Márta: Balkáni madonna a Jászságban / 299. o.

meg. A két szárny kompozícióit szimmetrikusan rendezték el. A baloldali szárny legfölső mezőjében Mihály arkangyal jelenik meg félalakosan, szárnyakkal, jobbjában karddal, baljában gömbbel, rajta Krisztusra utaló XC betűkkel. A középső mező feltehetően Szent Miklóst és a fölirat szerint Szent Baszileioszt mutatja félalakosan, áldást osztó kézzel és evangéliumoskönyvvel. A legalsó, legnagyobb képmezőben a festő Szent Györgyöt a sárkánnyal festette meg, itt az erősen stilizált betűkből álló fölirat jól olvasható. A harcos szent lovon ül, hosszú lándzsáját a sárkány torkába döfi. Szent György fejét dicsfény övezi, de rajta töviskoszorú - esetleg babérkoszorú? — is látható, vértanúságára utaló szimbólumként. Szokatlan motívum ez a Szent György a sárkánnyal ikonográfiái típusban. A jobb szárny legfölső mezőjében valószínűleg Gábriel arkangyal jelenik meg, Mihály arkangyalhoz hasonlóan félalakosan, baljában kereszttel. A középső mezőt két vértanú /az egyik szerzetesként/ félalakos alakja tölti ki, jobb kezükben keresztet tartanak. A legalsó mezőben Szent Demetert festették meg lovon, hosszú lándzsával, lobogó palásttal. Lándzsáját a fekvő óriásba szúrja. Fejét - mint Szent Györgyét dicsfény övezi, de tövis - vagy babérkoszorú — is ékesíti. Szent Demeter lova lineáris kialakítású, és György lovához hasonlóan a középső rész, a fő kompozíció felé fordul. A triptychon középső részén, mélyített képmezőben az Istenanyja az el nem hervadó rózsa-kompozíció látható. Az ikonográfiái típus az Akathisztosz himnusz nyomán alakult ki. A VI. századtól formálódó Akathisztosz himnuszt, ünnepélyes Istenanyja dicsőítő éneket a nagyböjt ötödik vasárnapja előtti szombaton állva éneklik, innen származik megnevezése is, Akathisztosz: nem ülve. Az Akathisztosz himnusz alapján az Istenanyja az el nem hervadó rózsa kétféle ikonográfiái típusa alakult ki. Az egyik a félalakos, a másik a trónoló Istenanyját mutatja be királynőként, balján a teljes alakos Jézussal, a világ urával.

1 A jászberényi ikonon Istenanyja félalakosan jelenik meg, három csillaggal díszített maphorionban, de fejéről elmarad a típushoz tartozó korona. Bal karjával Jézust öleli, de ágat nem tart, jobbjából is hiányzik a típushoz tartozó jogar. Jézus teljes alakosán, uralkodóként van jelen, fején korona, melyet kereszttel megjelölt dicsfény övez, jobbjában a világmindenséget szimbolizáló gömböt, baljában jogart tart. Jézus stilizált rózsákon áll, s az Istenanyja háromnegyedes alakja és a képmező bal alsó és oldalsó széle közötti helyet is stilizált rózsák töltik ki. Fejük magasságában a szokásos betűk olvashatók: MP. OY., IC. XC. A képmező bal szélén három szál virág látható, melyek három-három szirmú fejekből állanak. A bal szélen gyertyatartó áll, melyen három szál gyertya, szimbolikus utalásképpen a Szentháromságra. Az Istenanyja az el nem hervadó rózsa-kompozíció, a soha el nem hervadó rózsa magára Krisztusra történő szimbolikus utalás. A festőmester követte a hagyományos ikonográfiát, de el is hagyott belőle komponenseket /korona, jogar, ág/, szoA típus szép megjelenési formáit találjuk a bolgár ikonfestészetben /Kostadinka Paskaleva: Bulgarian Icons Through the Centuries. Sofia, 1987, 132., 177. üluszt./, s számos XVIII. századi metszeten /Dory Papastratos: Paper Icons. Athens, 1990. 123., 124., 127., illusztr./. 300