Zounuk - A Jász-Nagykun-Szolnok Megyei Levéltár Évkönyve 8. (Szolnok, 1993)

TANULMÁNYOK - Nagy Márta: A karcagi Szent György-templom epitáfiosza és zászlói / 45. o.

díszített gömböt tartja. Isten Anyjának és Jézusnak a tekintete egyaránt a nézőre irányul. Máriától balra látható Mihály arkangyal, diakónusként, nyugati dalmatika-szerű öltözetben megfestve, de szárnyakkal. Fejét dicsfény övezi. Jobb kezével tömjénezőt tart, melynek láncát bal kezével is fogja. Máriától jobbra szintén diakónusként megfestve látható Gábriel arkangyal, fejét dicsfény övezi, bal kezében attribútumát, Mária szűzi tisztaságának jelképét, liliomágat tart. Az Isten Anyja mellett elhelyezkedő Gábriel arkangyal az Örömhírvétel, Mihály arkangyal az Utolsó ítélet angyala, az Üdvtörténet kezdetét és végét szimbolizálják.

16 Az ábrázolást egyházi szláv felirattal látta el a mester, mely erősen rongálódott. A kompozíció barokk hatásra enged következtetni, mely azonban inkább a barokk stílus művészi eszköztárának alkalmazásában (például a drapériák kialakításában, gomolygó felhőgyűrűk használatában), mint gondolatiságának átvételében nyilvánul meg. Mihály és Gábriel arkangyal diakónusként történő megjelenítése mellett számos nyugati katolikus ikonográfiái elem lelhető fel az ábrázolásban, melyek gyakran előfordulnak a korabeli magyarországi orthodox szerb, görög és román egyházművészetben.

17 Ilyen elemek a következők: Isten Anyja fejét díszítő korona, a belőle kiinduló sugárkéve, Isten Anyja kezében tartott jogar, Jézus ölében a kereszttel díszített gömb. Az arcokon azonban nincs nyoma a barokk patetikus vallásosságának, a szereplők őszinte vallásos átérzést mutatnak. E kettősség, a barokk stílus művészi kifejezőeszközeinek és a keleti keresztény lelkületnek jó művészi színvonalon történő öszszeötvözése a 18. század második felében a Stefan Tenecki-mühely alkotásainak sajátossága. Figyelemreméltóan szépek a nemes vonalú arcok, főképpen Isten Anyjáé. A Trónoló Isten Anyja a gyermek Jézussal-részlet nagyon közel áll a szentesi képfal azonos ikonográfiájú trónusikonjához.

18 Míg a szentesi Isten Anyja idősebb, szigorúbb, a karcagi Mária sugárzóan fiatal, szinte gyermeki. Az epitáíioszhoz hasonlóan ez a zászló is Stefan Tenecki követőjének kezemunkája, ugyanazé a mesteré, aki az epitáfioszt is készítette 1799-ben. A Trónoló Isten Anyja a gyermek Jézussal, Mihály és Gábriel arkangyallal-zászló a Tenecki-kör kvalitásos darabjai közé tartozik. Ugyanennek a mesternek az ecsetje alól került ki egy másik templomi zászló, mely az Arkangyalok gyülekezetét jeleníti meg (3. kép). Ezt a kompozíciót is olajjal vászonra festette a mester. A zászló nemcsak a széleken rongálódott, hanem a hajtások mentén is, sőt ki is szakadtak belőle részek. ifi 1114-ből származó kijevi Panagia-ikonon is ilyen jelentésben látható Mihály és Gábriel arkangyal a kompozíció felső harmadában két kis medaillonban, félalakosan, szárnyakkal. Isten Anyja áll, két kezét kitárja, felső testében kör formában jelenik meg a félalakos Krisztus Emánuel. In: B.H. ANTOHOBA - H.E. MHEBA. i.m. 3. illusztráció. 17 , , NAGY Marta: Nyugati hatások a XVIII. századi magyarországi ortodox ikonosztazionok ikonográfiájában. In: Egyházak a változó világban. Nemzetközi egyháztörténeti konferencia előadásai. Esztergom, 1991. 223-226. NAGY Márta: Stefan Tenecki and the products of his workshop, i.m. 9. illusztráció. 51