Zounuk - A Jász-Nagykun-Szolnok Megyei Levéltár Évkönyve 6. (Szolnok, 1991)
TANULMÁNYOK - Nagy Márta: Görög feliratos ikonosztázionok és ikonosztázion-töredékek Magyarországon / 113. o.
Alapképsor alatt déli oldal első tábla: A mennyország. Felirat nincs. A kompozíció felépítése hasonló az északi oldalon elhelyezett Utolsó ítélet-kompozíció felépítéséhez. A horizontálisan kétfelé tagolódó jelenet felső részében balról piros tunikában és kék palliumban, áldást osztó kézzel festette meg a mester Krisztust. Hasonlóan hozzá, felhőkön trónol jobbról az Atya-Isten fehérben, fejét háromszög-alakú glória díszíti. Míg Krisztus a bal kezét, addig az Úr jobbját emeli magasba. Az Úr jogart tartó bal kezét a világmindenséget szimbolizáló nagy gömbön nyugtatja. Mellettük felhőkön teljes alakos szárnyas angyalok láthatók, fölöttük a Szentlélek galambként megfestve lebeg. Előttük felhőkön balról Isten Anyja, jobbról Keresztelő Szent János látható. Alattuk sok-sok ember, az előtérben felhőkön trónolnak az apostolok, fejüket arany glória övezi. Elöl ül János evangélista lehajtott fejjel. Az apostolok között fellelhető Isten Anyja, Keresztelő Szent János, Szent Erzsébet, Dávid király koronával, és más szentek, főpapok is. A kép keretének vonalában szárnyas angyalfejek sorakoznak. Alapképsor alatt déli oldal második tábla: Ábrahám áldozata. Felirat nincs. Ábrahám bal kezével a farakáson térdelő Izsákot fogja, jobb kezével magasba emeli a kést. A farakás előtt tűz ég, jobbról a kos látható. Fölötte felhőkön teljes alakos angyal, jobb kezét magasba emelve Ábrahámot szándékának megváltoztatására figyelmezteti. Az angyal kék palliuma mozgással teli. A háttérben fák és hegyvonulatok látszanak. Alapképsor alatt déli oldal harmadik tábla: Jákob lajtorjája. Jobbról a fiatal, alvó Jákob, mellette batyuja és a botja látható. Jákob fejét dicsfény övezi. A kompozíciót átlós irányban átszeli a létra, melyen két teljes alakos angyal lefelé, egy pedig fölfelé lépeget. A létra legfelső fokán áldást osztó kézzel megjelenik az Atya-Isten fehér öltözékben. Fejét háromszög alakú dicsfény veszi körül. Alapképsor alatt déli oldal negyedik tábla: Mózes átveszi a kőtáblát. Felirat nincs. A Sínai-hegy magaslatán térdel Mózes fehér ruhában, fejét dicsfény övezi. Az Úr föntről, felhők közül nyújtja a kőtáblát. Az Úr mellett két szárnyas angyal harsonába fúj. A hegy alatt jobbról sátrak sokasága látható. A jelenet nem keleti keresztény ikonográfia szerint készült. III. ZÖNA Harmadik sor középtengely: Krisztus feltámadása. Felirat nincs. A kompozíció felső harmadában felhők között a halottaiból feltámadt Krisztus lebeg, testét piros lepel fedi, jobb kezében hosszú nyelű piros zászlót tart. Balra a barlang bejáratánál a sír szélén egy angyal ül. A kompozíció alsó felét három páncélos katona és egy férfi figurája tölti ki. A jelenetben fellelhetők az azonos típusú egri (barlang) és budapesti (a négy férfifigura) kompozíciók elemei is. Krisztus figurájának kialakítása mindhárom képen azonos. Harmadik sor északi oldal első tábla: Krisztus sírbatétele. Felirat nincs. A jelenet középpontjában fekszik a halott Megváltó fehér lepelben. Mögötte Isten Anyja, mellette a két Mária és Szent János, aki Arimateiai Józsefre hajtja a fejét. A jelenet előterében ülő nő Krisztus kezét törli. A hátteret sziklák és növényzet uralják. Harmadik sor északi oldal második tábla: Krisztus a getsemáni kertben. Felirat nincs. Krisztus imára kulcsolt kézzel térdel a kompozíció jobb felében megjelenő szárnyas angyal előtt, aki fölött a szenvedés kelyhe lebeg. A hátteret felhők töltik ki. A jelenetet nyugati előkép után festette meg a festő. 135
