Itt-Ott, 1994 (27. évfolyam, 1. (123.) szám)
1994 / 1. (123.) szám
ni. Képes autóvezetés közben új helyzetekre reagálni, sebességet váltani, ahogy a terep és a körülmények megkívánják. Ha a világi életben élni tudunk ezekkel az eszközökkel, miért ne alkalmazhatnánk ezek elveit a hitépítésre is? A hitépítés is változó körülmények között történik, szükséges időnként „sebességet váltani”, hogy alkalmazkodjunk a „lelki terephez”. Ha tudatosan cselekedjük ezt, akkor közben ellenőrizni tudjuk önmagunkat, gondolkozásunkat, motivációnkat. A váltó különböző fokai nem értékrendek. Az egyik fok nem különb, mint a másik, csak más és más élethelyzetet szolgálnak. Mint lan T. Ramsey jegyzi meg szellemesen: házépítésnél legjobb, ha az euklidészi geometriát alkalmazzuk, de az űrhajózás vagy a szubatomok világában már helye van a Bolyai-Lobacsevszkij-Reiman féle geometriának is. 1. Egzisztenciális fok A titkos belső világunk, a freudi „id” foka ez, ahol teljesen őszinték lehetünk. Az ima szintje ez, ha meg tudunk nyílni Isten előtt: beszélgetés, vita, alku Istennel. A kétely és a keresés szintje. Itt nem kell védekezni, igazolni semmit. Itt megszűnik minden gondolkozási tabu. Mérlegelhetjük az öngyilkosság kísértését, Isten létezésének a lehetőségét, a feltámadás valószínűségét, a vallás és a bibliakritika kérdéseit. A szabadságnak, az igazság keresésének és az őszinteségnek ezen a fokon nincs határa. Ezen a fokon nem döbbent meg a váratlan vagy a hitet kikezdő információ. A gondolkodó embernek szüksége van egy olyan „sebességfokra”, ahol megszűrés nélkül gyűjtheti és dolgozhatja fel az információkat, bármilyen irányból jöjjenek azok. Itt nyugodtan foglalkozhatom Luther problémájával a bibliai kánonnal, amikor a Zsidókhoz írt levelet, Jakab és Júdás leveleit, valamint a Jelenések könyvét szerette volna kihagyni a protestáns kánonból. Ez tény, amelyet nem kell megmagyarázni, védeni, igazolni. Ha a tudatom mélyén megkérdőjelezem az eredendő bűn bibliai fogalmát, itt azzal is szembenézhetek. Ha a modern embernek nem kielégítő a Bibliában a megváltás képe, ahogy Jézus „megfizet” a mi bűneinkért, itt szabadon birkózhat ezzel a problémával. Az ökumenizmus korában külön téma a nem keresztény vallásokhoz való viszonyunk: rajtunk kívül is lehet üdvösség? Egyáltalán mi az, hogy üdvösség? „Én vagyok az út, az igazság és az élet. Senki sem jöhet az Atyához, csakis énáltalam” (János 14:6) a szokásos érv, hogy csak a keresztény egyházon belül lehetséges az üdvösség. De Jézus életében még nem volt keresztény egyház. Miért vagyunk olyan magabiztosak, hogy az „én vagyok” az egyházat jelenti? Ugyanennyi erővel jelentheti a jézusi életmódot: a szelídség, az alázat, a megbocsátás, a békesség és a szeretet útját. Ezen az úton pedig hívő zsidók, hinduk, mohamedánok is járnak, horribile dictu néha még hívő keresztények is. Vallásos körökben sokhelyen anathemának hangzik ez az eszmefuttatás, de itt ezen a szinten helye van, hogy minden gondolat hangot kapjon és megvizsgálódjék. A gondolkodó ember nem ugorhatja át saját kételyeit és kérdéseit.1 2. Hitkereső fok Más szóval kockázatot vállaló vagy elkötelezettségi foknak is nevezhetnénk. Az előző fokot „félelemmel és rettegéssel” {Fii. 2:12) járjuk. Izgalmas, félelmetes és veszélyes szint, ahol rendszerint egyedül, másoktól elszigetelve, gyakran a depresszió felé haladunk. Szükséges, hogy a gondolkozásunkban őszinték legyünk, de sokáig ezt a hideg és kegyetlen őszinteséget nem bírjuk ki. Több kell, mint a nyers valóság, mint a korlátlan szabadgondolkozás. Kell egy összeillő, életenergiát gerjesztő világkép. Szükség van hitre, Istenre. A lelki „sebességváltónak” ezen az új fokán tudatos hitépítés folyik (már amennyiben a hit építhető, hisz kegyelem nélkül nem megy). „Isten után szomjazik lelkem”, énekli a zsoltáros (42:2). Hitet keresünk. Kívánkozunk egy nagyobb célt szolgálni, mint önmagunkat. (Már ez a kívánkozás is Isten ajándéka!) Ebben a kérdésben eljuthatunk olyan lelki megnyilatkozásokra (felfedezésekre, meglátásokra, angolul: discernment vagy insight), amelyek új/más perspektívát adnak az élethez, azaz, a hit felé vezetnek. Joseph Butler ezt képletben így fejezi ki: Egy teljesebb Életfelfogás + Elkötelezettség = Hit. L Az ITT-OTT előadás után odajött hozzám egy fiatalember és kifogásolta, hogy én csupa negatív dolgokat soroltam fel ezen a szinten. Az őszinteség „id” lelkivilágában kedves, pozitív gondolataink is lehetnek, nemcsak csupa negatívum és kétely. A fiatalembernek természetesen igaza van. 8 ITT-OTT 27. évf. (1994), 1. (123.) szám