Itt-Ott, 1975 (8. évfolyam, 1-6. szám)
1975 / 6. szám
faji rokonságot kereste, A sumerológusok messze vannak az óhazától, tények hiányában (ásni persze nem akarnak) lebegjenek csak a masuk légkörében. Zárjuk le okét. Tudom, ismerem az ITT-OTT alapelvéit, melyek egyiké igv szól« olyan lap» amibén részt venni bárkinek joga van. A “bárkit" ne úgy értelmezzük, hogy bármilyen lehetetlen élvvel biró egyén. Ugyanis, az alapélvek^azt is kimondják, hegy lapunk égy "eszmecserét lehetségéssé tévő észköz." Ha eszmecseréről van szó, akkor légyen az eszméhez közéi és legyen mit kicserélni. És aki a magyarok finnugor eredetébén hisz (az egész tudományos világ) az nem lesz bolond ezt az álláspontot kicserélni egy suméros, ainu, mongol vagy egyéb más rokonsági elméletre. Gondolom, azok me^f akik ezeket fújják, vannak olyan dogmatikusak, hogy semmiféle^ régészeti bizonyítékot nem tekintenek mérvadónak az ellenkező tézis elfogadására. Tehát ha eszmecseré, akkor né légyén Hungarian garbage. Iktassuk ki a szennyet és azokat, akik sunyi hangjukkal szabotálni akarják 8 racionális és jóindulatú haladó szellemét újságunkban. Ismerek többékét, akik Írnának az ITT-OTTnak, de nem mérnek, mert tele van irredenta hangokkal, az otthoniakra sértő megjegyzésekkel, szittyakürtölőkkel és Hidfőidézétékkél, illetvé ézek cikkéivel való vitákkal^ és legtöbbén haza akarnak látogatni. A fiatal magyar tanárok, főleg, akik magyar témával foglalkoznak (történészek, antropológusok, irodalmárok, szociológusok, pszihológusok) azért nem akarnak részt venni, mert nem akarják, hogy névük vélétlen egy lapon jelenjen meg égy Lajossy Sándorral vagy Sumér Pannival. Félnek, hogy őkét is kinevetik. Ez lehet talán az oka, hogy olyan kévés a díjazható benevező a pályázatokra. Félnék a kitüntetéstől? Remélem, nemhez a helyzet. A lap tartalmi profiljáról van itt szó. Részemről se a magyar--sumér érédét, se a magyar vallás nem ITT-OTT téma. Egyikre sincs ideje a magyaramerikai ifjoncnak, de még a nyugdíjazottaknak sem. A magyar vallás koncepcióját ném tudom hányán osztják, de szerintem nagyon sok embér részéré nagyon sértő. Az igazán vallásos ember részére természetesén ném elfogadható, mert neki már van vallása. __ Az ateistának nem kéll, a ném magyar származású, de magyarul tudó embér részéré kizáró, az antinacionalista számára meg elfogadhatatlan. Koncepciója az önimádat* vagyis ami magyar, az kóser. ^Ezzel teljesen elvesztjük az önkritikánkat. Meg azzal is, hogy elsőbbséget adunk annak, aki vagy ami magyar, legyen az jó vagy rossz magyar. A magyar vallás ném eszköz, haném cél. De a magyart nem imádni kell, hanem megértén!, felfogni, szeretni és javítani helyzetén. Minek ehhez vallás? Az otthoniak jót derülnek ezen. Mert ok ismerik a valóságot és próbálnak megküzdeni vele. Önimádat van Romániában és ez által jobban élnek a románok? Persze, az otthoniak nem^csak nevetnek magyar vallásunkon, sumérológiánkon, de félnek is tőlük. Nem akarnak ilyen dolgokkal sem azonosulni, sem kapcsolatba kerülni, mért há'Lisennék tompult kissé a nacionalizmusuk. A magyar -- ha. jól megnézzük történelmünket. -- sohasem volt klubba, felekezetbe, csapatba tartozó, Egyéniés volt. Miért nem próbáljuk ezt a vonást kihozni az emigrációból? Egyéni teljesítményeket persze teljes egyetértésben is lehet elérni. Azt vettem észre, hogy ha klubokba tömörülünk, az egyéni hangoknak nem adunk mikrofont. ^ Nem minden egyéni hangnak kell szócső, mert legalábbis a jó szócsőből kévés van. Kajabáljanak a badarságok szócsövén az olyanok, akik félre akarnak vezetni haladó embereket. Van elég badar lap, Írjanak ezekben. , Ne legyünk egy klub, mert az alapélvek ezt nem is engedik meg. Eg né légyünk misszionáriusok, hagyjuk a 37
