Itt-Ott, 1975 (8. évfolyam, 1-6. szám)
1975 / 3. szám
Kt Mi köze a magyar unitáriusoknak mindehhez? Ft Á magyar unitáriusság történelmünkben ~ igen, a magyar történelemben, nem a kereszténység történetében — megóv minden nemkivánatos elhajlástól, olyanoktól, mint a fentiek. Mert a magyar unitáriusság tulbecsülhetetlen érdeme, hogy a "keresztény problémát" már négyszáz esztendeje megoldotta a számunkra, megmutatta és bebizonyította a szabad magyar vallásos fejlődés lehetőségét. Ki Azáltal, hogy a Krisztusról szóló ortodox dogmákat elutasította? F* Ha a szentháromság körüli vitákat mai szemmel vizsgáljuk, természetesen nem látjuk azoknak akkori, 16. századbeli értelmét, fontosságát. A mi számunkra egészen más képezi a lényeget* az ugyanis, hogy Dávid Ferencék, bármi is volt a szándékuk, a kereszténységet a maga elvont, történelem felettinek vélt, zárt dogma-rendszeréből egy csapással visszahelyezték a történetiségbe, anélkül azonban, hogy önmagukkal meghasonulva, a keresztény múlttal szakítottak volna. K* Mit jelent ez miránk nézve? F; Többek közt azt, hogy a nyomukba lépve és élve azokkal a lehetőségekkel, amikre nemzeti történelmünk egyik legkritikusabb, legszomorubb pillanatában Isten segítségével ők rámutattak, mi is megtalálhassuk a számunkra helyes perspektívát saját kereszténységünkkel szemben s igy azt saját történelmünkön belül vizsgálhassuk, mint e történelem egyik — egyes korokban domináns -- vektorát, összetevőjét. Ez az egyedüli mód a "keresztény probléma" helyes megoldására, a keresztény ökumenizmus, a vallás-ellenesség, valamint az ellenvallások buktatóinak az elkerülésére. K* Nem lehetne mindezt az unitáriusok megemlitése nélkül is igy felfogni? Ft Lehetne, de sokkal nehezebben, s ennek nem látjuk az értelmét. Az igazság egyébként is az, hogy magyar unitáriusság nélkül ma nem lenne magyar vallás, nem lenne Baráti Közösség. így értjük a 2.J. pontban foglaltakat. K* Mik egyébként azok a"fennkölt elvek," amiket az unitáriusok is, az MBK is magáénak vall? F? A kereszténység történeti szemléletén kivül* a szabadság, a józan ész és a türelem elve minden vallásos kérdésben. — Zk
