Itt-Ott, 1974 (7. évfolyam, 1-6. szám)
1974 / 4. szám
szülök, akik oda járatják gyermekeiket 1 Mi okozza ezt a rövidlátást a magyarság soraiban? Egyszerű válasz — de nem minden szempontból megfelelő —, hogy úgy ^ondol\ koznak még mindig, mint emigránsok és nem úgy, mint szétszortsági magyarok. Ez a rövidlátás nemcsak a bálrendezőkre vonatkozik, hanem jellemző a külföldi magyarság egyéb intézményeire is. Vegyünk még csupán két példát: a sajtót és az egyházakat. "Magyar" újságjaink pl. ugyanolyan módon ünnepük a vegyes házasságokat hasábjaikon mint a magyar házasságokat. Sok tekintetben a vegyes házasságok nagyobb körítést kapnak. (Talán azért, mert a. szerkesztők maguknak bizonygatják, hogy ez a "sors"0 Névemlités nélkül idézünk egy kaliforniai magyar újságból: December 23-én esküvői fogadást rendeztek Mr. & Mrs. E.B. pazar encinói otthonukban L. György és ne je V. Jeanne McD.S. tiszteletére. A fiatal pár házasságkötése romantikus volt, de nem szokatlan hollywoodi "jet set" körökben .... A házasságkötés megünneplésére a karácsony előttigvasárnapon került sor, amikor aB.-villa előtt tömegével álltak a luxuskocsik, nemcsak Cadillac-ok és Lincoln Continentálok, de még Rolls Royce is. A filmvilág számottevő személységei és a társadalmi élet számos ismert tagja pezsgőzte át ezt a karácsony előtti vasárnap délutánt remek hangulatban. A menyasszony hosszú világoskék kötött ruhát^viselt kézzel horgolt boleróval, "La Contessa" modelt. Férje szürke zsakettben állt mellette. Jeanne szülei^az energiakorlátozás miatt nem tudtak átrepülni Kanadából, D.V, unokatestvére képviselte őket, ő mondta az első tósztot. Sz.I. filmrendező nevében R.R. filmsztár köszöntötte az ifjú párt. Ebben az esetben a szerkesztő nemcsak hogy jóváhagyja a házasságot, hanem még példaként tartja fel — romantizálja, érdekesiti — a magyarság előtt. Felelőtlenül terjeszti a keveredés általános "elfogadottságát ." A "magyar" egyházközségek hasonló módon gyengitik a magyar megmaradást. amikor vegyes házasságot szentesitenek szertartási közbenjárással. ^Ha igazán magyar egyházak, akkor csak magyar házasságoknak adnak áldást, vagy olyan házasságoknak, melyekben — bár vegyesek — a nem-magyar házastárs beleegyezett a jövendőbeli gyermekeinek a magyar nevelésére, azaz, beleegyezett a kulturális reverzálisba2 Hogy ezen a téren mennyire nem követik hivatásukat a "magyar" egyházközségek, látszik a vegyes házasságok számából. Bár ezzel kapcsolatban sajnos nincs megbizható anyakönyvelésünk (szintén egyházi mulasztás miatti)» egyes egyházi évi jelentésekből kiszűrhetjük a tényleges helyzetállást. Pl. a clevelandi West Side Református Egyház 1972 folyamán öt esküvőnek volt a szinhelye, de az öt közül csak kettőben volt mindkét házastárs magyar. Tehát "magyar" egyházi keretek között megy végbe WASP beolvasztás 3-2 arányban a magyarság megmaradási érdekei ellen (lásd a Gyülekezeti évkönyv 1972, The Hungarian Reformed Church, Cleveland, Ohio utolso előtti oldalán) . Hogy ez nemcsak Clevelandban van igy, hanem az egész Egyesült Államokban, arról tanúskodik a népszámlálási statisztika, ami az amerikai magyarság létszámának drasztikus csökkenését mutatja fel i960 és 1970 között. Most nem azt mondom, hogy minden vegyes házasság rossz, csupán azt, hogy a vegyes házasságok 95/^-a a magyar nép eltűnését, elwasposodását szolgálja. Olyan intézmény, ami magyarnak vall ja magát, 20
