Itt-Ott, 1974 (7. évfolyam, 1-6. szám)

1974 / 3. szám

gyűjtsék össze híveiket az április 30-i közös imára. ^ A haj csak ott van, hogy a templomjárók létszáma az utóbbi időkben nagyon leapadt s igy a testületi könyörgés nem lesz olyan hatásos a mennyekben, mint ahogyan a kongresszusi rezolució^megal­kotói gondolják. Tudniillik a Supreme Court, egyetlen női képvise­lő kitartó, állhatatos és szenvedélyes propagandája következtében végülis kiszavazta az iskolákból az imát s igy az uj generáció, amely egyébként sem kapott ízelítőt az etikai normákból, még ima utján sem vett tudomást Isten létezéséről s ma meztelen téettel, libegő szakállal és lógó fallosszal rohangálva botránkoztatja a^né­­pet, amelynek — o tempóra, o mores -- nemsokára ő lesz a vezetője. Székük üres és örökre üres marad a templomban s alig hihető, hogy április 30-án közülük egy is, ha pucéron is, imára kulcsolná a ke­zét, népe s az önmaga bűnéért vezekelve. De más baj is gyöngíti az egyházak közbenjárását: a homo­­usion--homoiusion vitájához hasonlóan, a klérus véleménye megoszlik a biblia szószerinti, vagy csak jelképes értelmezése körül. Ez év januárjában felfüggesztették állásától Dr. John H. Tietjent, a St. Louis-i lutheránus szeminárium elnökét, mert nem volt hajlandó a bibliát szószerint értelmezni és tanítani, vagyis "meghamisította’’ a zsinati doktrínát. Diákjai 27^-92 arányban a professzor mellett szavaztak. Ez a biblia értelmezése körüli vita egyébként más egy­házak kebelében is viharzik. De hogyha egységes volna is a felfogás a vallási dogmák terü­letén — akár szemet-szemért, fogat-fogért, akár tartsd oda a másik arcodat is egy jó pofonra — akkoris mit ér egy tömeges meakulpázás a tényleges bűnözők, emberrablPk,gyilkosok,betörők, tolvajok ellen, akik nem is ismerik a bűn fogalmát s nincs megbánnivalójuk. Egy nép, egy nemzet in corpore sohasem lehet bűnös. Magatar­tását és tetteit a nemzeti tradíciókon kívül a mindenkori vezetők etikai álláspontja, doktrínája, a felülről rákényszeritett elvek és életkörülmények határozzák meg. Ha Sztálinnak az volt az elve, hogy a népet csak ostorral lehet kormányozni, ez nem jelenti azt, hogy az orosz nép elvetemedett, bűnös náció; ugyanúgy méltatlanság a Hitler zsarnoki uralmát átélni kényszerült német népet, mint nemze­tet a maga egészében a vezetők vétkeiért felelőssé tenni, elitélni. Az amerikai nép elfelejtette az Istent — mondja a kongresz­­szusi rezolució. Túlzás. Ebben a kis városkában, ahol én élek (28 ezer), ^8 templom van? (Ezt a számot csak a benzinkutaké múlja fe­lül: 74.) Itt egy 50 éves templom megérett a lebontásra; újat épí­tenek helyette. Tudtommal a dolgozó egyháztagok átlagban keresetük­nek ^10%-át áldozzák vallási célra s azonkívül templomépitési és re­noválási költségekre külön adakoznak. Az egész világon hol áldoz­nak ennyit az emberek a vallásukért? Mert a 10% az mindenütt 10%, akármennyit keres is valaki. Hogy a templomokból hiányzó ifjúság helyett is a régi generáció embereinek kell viselni az anyagi terhekets azok ezt a mostani gaz­dasági váltság idején sokalljáksaz obulusokat jobban megszámolják, ez nem istenfelejtés, nem nemzeti bűn, hanem depresszió, amiért nem ők a felelősek. ,S az ifjúság? — Az ifjúság, amely ismeri a véres vallásháborúk történetét, ami még a mai napig is dívik Írországban, a kompjuter, az atomrombolás, a Holdra-menés korában, az ifjúság csak mosolyog az édenkerti Adám s Eva-féle legendákon s nem tudja hinni azt, amit a tudomány tagad. Mert ma a tudomány nagynevű képviselői, az egykori nagy tudósokkal szemben, nem hisznek a személyes istenben, csupán­csak a természetet ismerik el az élet létrehozójának és fenntartó-28

Next

/
Thumbnails
Contents