Itt-Ott, 1973 (6. évfolyam, 1-6. szám)

1973 / 1. szám

Írja az American Judaism 146-^7 oldalán: 'Consider now the implications of two ways of returning to the Jewish community. In the first, one becomes a cart of the existing Jewish community out of convenience, a sense of belonging to the Jewish people, and the merest remnant of religious feeling. It is this return that produces the embarrassing dilemma mentioned before—the question, whether the Jewish religion is a religion or a means of preserving the Jewish nation. In the second, one returns to a community which today includes only the smallest fraction of existing Jews, by accepting the yoke of the Jewish religion. This second way—the way, today, of individuals, where the first is the way of masses—solves the dillemma of the Jewish religion in the modern world, for then one's membership comes of religious, not group, feeling. And when the Jews feel themselves to be in reality a holy nation, the fact that they are a nation is of no consequence.'

Tehát, ha csak nemzeti érzésre alapozzuk közösségi érzésünket, akkor épp elkerüljük azt, amit Cseh Tibor hangsúlyozott—a szeretet 'teológiáját.' Azaz, a nacionalizmus (vagy más ideológia) mindig csak tömegeket mozgat meg. A vallási érzés viszont—ha vallásosan vagyok magyar, akkor mint egyén vagyok magyar és nem mint egy tömeg része. Vallásosan magyarnak lenni más, mint nacionalista magyarnak lenni. Az előbbiben szeretetbol magyar az ember és ezennel nem tudja utálni a többi népeket, a szerbeket, szlovákokat vagy románokat. Ha viszont nacionalista szemszögből nézi az ember a világot, a tömegpszichózis hatása alatt, akkor nem marad hely a szivekben a megértésre, a szeretetre. . .."

CSATLÓS GÉZA (Wadsworth, Ohio): "Csak Tóth Csaba kérdésére szeretnék röviden válaszolni. Voltam Angliában, jártam anglikánus templomokban. Ha az ember belülről megnézi ezeket, a kereszténység szimbólumait nemigen tud ja megtalálni bennük, de az összes történelmi, nemzeti, hősi emlékműveket és szimbólumokat ott találja.

Érdekes megállapítani^azt is, hogy épp VIII. Henrik után--az

anglikánus egyház alapitója után--fejlődik Anglia világhatalommá, akkor lesz belőle Nagybritánia. És ez a vallásos keretbe beleépített nemzeti irány nemcsak nagyságra tud vezetni, hanem egyben a megmaradás gyökere is."

TÓTH CSAEA: "Pontosan ezt akartam kidomborítani kérdésemmel!"

SASS MÁRTON: "Utolsó szó jogán szeretném kérdezni—és jó volna, ha erről írna valaki egy tanulmányt az ITT-OTTban—hogy hogyan lehet az, hogy magyar családok hónapokig sínylődnek olasz lágerekben, mig zsidó családok négy-öt napon belül a lágerből tovább mehetnek! Miért van ez igy? Miért sikeresek a zsidók és mi nem?"