Itt-Ott, 1973 (6. évfolyam, 1-6. szám)
1973 / 4. szám
Sozan professzor azt irta: "Egy uj magyar vallás alapjául kötelező szláv és román nyelvi és irodalmi oktatást tenném a magyarországi középiskolákban." Ennek közlése miatt bizonyos körök már az ITT-OTT ellen általános magyar bojkottot követeltek. Jellemző ez is arra, hogy milyen mélységesen alacsony fokon áll a magyarságnál a nyilvános eszmecsere értékelése. Sozan prof. fenti javaslatát természetesen józan, tudományos meggondolás alapján tette. Benne csak az a hiba, hogy logikátlan, és semmi köze sincs ahhoz, hogy miféle vallást kövessünk mi itt, külföldön. Sozan prof. kijelentéseit csak a teljes tudatlanság minősítheti rosszakaratnak. Az efféle gyalázkodással a legerélyesebben szembe kell szállni, bárhonnan jöjjön is az. Ettől függetlenül Sozan prof. megállapításaihoz még a következőket szeretném megjegyezni. Ipolyi "Magyar Mythologiáját" Csengery nem "döntötte meg," mert Ipolyi müve elsősorban anyag-gyűjtemény, amely akkor is értékes lesz, amikor a kritizálóinak mar a neve sem marad fenn. A kritizálók jóbban tették volna, ha ugyanolyan vaskos kötetekben további mitológiai anyagot gyűjtöttek volna a magyar nép ajkáról, amig lehetett. Hogy ez nem történt meg, az a magyar tudomány örök szégyene és az emberi művelődéstörténet örök kára marad. A fennmaradt mitológiai hagyományunk gyér volta, úgy látszik, Sozan professzort is arra indította, hogy az ősmagyarok vallását alacsony fokon álló babonaságnak tekintse. De a kereszténységre való áttérésünk véres körülményei sem bizonyítják azt, hogy a magyar ősvallás és ősmüveltség mélyen a korabeli kereszténység színvonala alatt volt, hanem csupán csak azt, hogy a keresztény hittérités barbár kegyetlenséggel folyt. A mai pápuák tizezer évvel el vannak maradva a mai kor mögött, mégsem okoz véres harcokat a kereszténység terjesztése közöttük. Sozan prof. azt állitja, hogy a különleges magyar vérmérsékletről és szabadságszeretetről alkotott fogalmunknak pusztán csak érzelmi alapjai vannak. Szeretném megkérdezni: ha igy volna is, mi ebben a rossz? Miért akarja Sozan prof.a magyarság nemzeti öntudatát aláásni, lomtárba dobni, mint tudományosan meg nem mérhető valamit? Megmérte már valaki "tudományosan"a finnek, a kozákok, a baszkok és a montenegroiak nemzeti öntudatát? Miért nem igyekszik Sozan prof. megértetni a csehekkel,! románokkal, lengyelekkel, stb., hogy ők nem a világ legzseniálisabb, legszabadságszeretőbb népei? (Sozan Mihály, 5*5, 21-23) A fenti megjegyzések természetesen nem pótolhatják az érintett kérdések kimeritő megvitatását. Meggyőződésem az, hogy az ITT-OTT által kezdeményezett épitőszellemü vitáknak hatalmas arányban ki kellene bővülniük, hogy megfelelhessenek a"Velejük vetett reményeknek. Az eszmecserének természetesen ki kell terjednie a magyar élet egesz területére, a kérdések minden ágára bogára. A vallási kérdések nyilvános megvitatása éppen olyan elengedhetetlen, mint bármi más.^ A komolyabb kérdéseknél azonban nagyobb felkészültséget várhatnánk el a hozzászólóktól. A mindig felbukkanó személyeskedés nem lehet ok a teljes visszavonulásra. A köpködőkkel nem kell szóbaállni. De a külföldi magyarság égető kérdései parancsolóan előirják a nyilvános eszmecsere folytatását. Seaforth, Ausztrália H.I
