Itt-ott, 1969. november - 1970. szeptember (3. évfolyam, 1-10. szám)
1969-12-01 / 2. szám
ruan körül lenne Írva, hogy annak intézkedései csak egyféleképen lenne magyarázható, s nem egyesek vagy csoportok érdekei szerint. Ennek a megszerkesztése és a köztudatba való átvitele hálásabb témának bizonyulna, mint a sexuális élet rejtelmeinek minden gátlás nélküli feltárása, egészen az erkölcsi züllés anarhiájának határáig. A második csoport, vagy a második beoltott ág az apró gyermekkorban kivándoroltaknak vagy az^itt születetteknek az ága. Ennek •tagjai a múlt értékeinek mellőzésével, egy uj társadalmat óhajtanak megteremteni. Ennek a csoportnak a tagjai, az eddigi tapasztalat szerint, rengeteg ágra tagozódnak, melyek a tudományos megalapozottságon, a tudományos nagyképűségen a tudománytalan anarhizmuson keresztül az istentagadásig és a bóditószereket élvező, ... állati életet élő, piszokba, rongyokba burkolt hippizmusig terjednek. S minden csoportnak főtémája a sexuális életnek nyilvánossá tétele, az utcára kihurcolása, az óvodáskorban levő gyermekek figyelmének a játékos gyermekkortól való elvonása, az iskolás gyermekeknek a tanulmányaiktól való visszatartása, a 8-12 éves mindkét nemű gyermekeknek a nemi élet fortélyainak megismertetése az erkölcsi élet teljes pusztulását jelenti, mely nélkül azonban normális ^emberi élet nem lehetséges. Mi is voltunk apró gyermekek, akik élveztük a kis gyermekkor játékos életét, voltunk iskolások, akik ha szerelmesek voltunk is kis iskolás leányokba, az nem haladta meg az ábrándozások tisztaságát, s amikor nagyobb iskolások lettünk, az egészségtan órákon megkaptuk a felvilágositásokat arra, hogy az egészségünket miként óvjuk meg, érintve a sexuális életet is. ^De nem cikkeztek az újságjaink nyíltan és állandóan ezekről a témákról, s azért mégis egészséges gyermekeket létrehozó családapák^ és családanyák lettünk és sokkal kevesebb nyomp.rék,^eltorzult életet élő, őrült és idegbajos ember rótta az utcákat és töltötte meg a kórházakat, mint a tudományosan kimunkált sexuális élet birtokában, amit ma fennen modern életnek nevezünk. Érdemes ^foglalkozni az antiszemitizmus kérdésével. Te Lajos.kám a legutóbbi ITT-OTT számában a 1É. oldalon, a 6. pontban gyermekesnek találod ezt a "nyelvöltögetést," mely szerinted "szegénységi bizonyítvány^reánk nézve" és "kinőhetnénk már ezt a stilust." Hát Lajoskám én kézből megkontrázlak, annak ellenére, hogy sohasem voltam nyilasfasiszta, miegymás, de nyitott szemmel jártam az uta..imon, ^egész életemet olyan munkával töltöttem, ami állandó összeköttetésben volt a néprétegekkel, s nem tartom magam antiszemitának, mert meg tudom becsülni annak a zsidó fogorvosnak, vagy kereskedőnek, vagy tanárnak, vagy bármilyen foglalkozású zsidónak a tisztességes munkáját, viselkedését és érzelmeit, de meg tudom látni a legegyszerűbb, legsemmitmondóbbnak látszó ténykedéseikben is azt a harcos fegyvert, amely kétezer esztendős céljaikat szolgálja, amit a felületesen gondolkozó emberek, ifjak sohasem vesznek észre, s ha a figyelmüket ráirányítja valaki, egy kézlegyintéssel, egy lekicsinylő pillantással elintézettnek veszik. Pedig a zsidóságnak a^célja évszázadok óta ismert, a céljaik titokbantartását, s az ős-célt soha meg nem tagadják. Maurice Sámuel zsidó iró fekteti le a zsidóság hitvallását You Gentiles cimü könyvében (Harcourt, Brace & Co., New York, 192É), a 151 oldalon, a következőképen i"We, • the Jews, we the destroyers, will remain destroyers forever. Nothing that you will do will meet our needs and 30
