Hungarian Press Survey, 1992. április (8233-8249. szám)

1992-04-23 / 8245. szám

általában el kell ismerni, hogy egy-egy országban élő kisebb népcsoportnak joga van a. maga nemzeti autonómiáját megtartani. Ám nem lehet kárhoztatni azt sem. aki abból a nemzetiségi vagy kisebbségi csoportból asszimilálódni akar az ország nagyobb részét kitevő lakossághoz. Ezt hangsúlyozni kell. ugyanis nálunk kettősség uralkodik e tekintetben. Dicsérjük a szepességi németségből jött tizenkilencedik századi nagytudósokat. orvosokat, politikusokat, hegyezek, lám. magyarosodtak. Ugyanakkor bűnnek tartjuk, ha például egy dél-szlovákiai magyar asszimilálódik a szlováksághoz. Ezért sem szeretem a gyökerek vagy a vérség szó misztikus használatát, hiszen ha valahol, hát Közép-Európában igazán nehéz eldönteni, hogy kiben milyen vér folyik. kinek miféle ősei vannak. Egy bizonyos kultúrához, művelődési körhöz, irodalomhoz. gondolkodásmódhoz, mentalitáshoz. érzésmódhoz való tartozást viszont csakugyan örökölni lehet, ebből valóban igen nehéz kilépni. Akik idegen országba távoznak, ezért is érzik ott annyira az egykori nemzetükhöz való tartozást és a befogadó nemzetek különbözését, eltérését.

I- Lchet-e két nemzethez tartozni egyidejűleg? Egy Amerikában éló második, harmadik generációs magyar például, akiben feléled az igény, bogy magyar is legyen, a magyar kultúrához kötődjék, vallhatja-e magát egyszerre az amerikai nemzethez tartozónak és magyarnak is?- Az európai kultúra a nemzetek kultúrájából tevődik össze, és megfordítva: a nemzetek kultúrája az európai kultúráknak egy-egy szegmentuma. De nem úgy kell ezt érteni, hogy egymás mellé rakottan, hanem egymást áthatva. És úgy is lehet az ember egyszerre két kultúra része, hogy részese legyen az európai és egyszersmind - utópikusán, álomszerűén - a világkultúrának. Ahhoz a szóhoz, hogy magyar vagy ahhoz, hogy európai, nagyon nehéz jelzőket találni. Ki és milyen ismérvek alapján döntheti el. hogy ki jó európai, jó magyar, igaz európai, igaz magyar? E kritériumok mindenki számara mások. A kirekesztéshez pedig senkinek nincs joga. hiszen ez mindig feltételezi azt. hogy a kirekesztő birtokában van azoknak a történeti, társadalmi, kulturális ismérveknek, amelyek alapján kizárhatja a többieket. Bún tehat a kirekesztés.