Hungarian Press Survey, 1992. március (8212-8232. szám)

1992-03-03 / 8213. szám

Magyar Hírlap, 1992.febr.29. tonságuk, olykor sorsuk függ. Min­denki tudja, hogy az idegen környezet próbára teszi az embert. Hogyan könnyíthetjük meg a többnyire nem jókedvükben közénk sodródott em­bertársaink sorsát? Minden menekülőkre vonatkozó hatósági (idegenrendészeti, szociális) intézkedésnek nyilvánosnak kell len­nie. Az iratokhoz férhessen hozzá mindenki, különös tekintettel a parla- I menti és önkormányzati képviselőkre, ügyvédekre, emberi jogi és jótékony­­sági szervezetekre. Minden döntést írásban, ha szükséges és lehetséges, anyanyelvükön kell közölni az érin­tettekkel, fölvilágosítva őket jogaik­ról, a jogorvoslat lehetőségeiről. A hatósági intézkedések teljes nyilvá­nossága a magatartási kódex első alapelve. A törvény különbséget tesz a jogok és juttatások tekintetében a magyar állampolgárok és a hazánk­ban tartózkodó külföldiek, illetve ez utóbbiak különféle kategóriái között. A külföldiek és a menekülők ügyeivel foglalkozó intézményeknek a diszkri­minatív és a jogegyenlőséghez közeli megoldások közötti, rendelkezésükre álló játéktérben a jogegyenlőséghez közeli megoldásokat kell preferál­niuk. Az intézményeket számos eset­ben nem kötelezi a törvény arra, hogy diszkriminatív, megtorló, szigorú megoldásokat válasszanak eszköztá­rukból, ez gyakran nagymértékben belátásukra van bízva. Másrészt a méltányosság és humanizmus szem­pontjából az intézmények ellenőriz­hetik magukat. Bizonyos nyugati pél­dákat követve javasoljuk, hogy a kül­földiek ügyeivel foglalkozó intézmé­nyek válasszanak maguknak saját ke­belükből vagy kívülről, az intézmény vezetésétől lehetőleg független om­budsman!, aki a napi rutintól elsza­kadva segíti az intézmény jogi és hu­manitárius önkontrollját. Nem kell minden hatalmi lehetőséggel élni! Az önkorlátozás elve a magatartási kó­dex második alapelve. Alkotmányos-liberális demokrá­ciában minden ember (akár őshonos állampolgár, akár illegális határátlépő és körözött bűnöző) egyenlőnek szá­mít az erkölcsi méltóság szemszögé­ből. Az, hogy a jogszabályok és az ésszerűség különbségtételre kénysze­rítenek, az előbbi elven semmit sem változtat. Akkor is, ha valamely köz­hivatalnoknak kedvezőtlen vagy el­utasító döntést kell hoznia, esetleg szabadságában is kell korlátoznia va­lakit, ez nem lehet indok arra, hogy kegyetlenül, lenézően, ridegen bánjon az illetővel. Javasoljuk minden mene­külőkkel és külföldiekkel foglalkozó intézménynek, de különösen a liberá­lis többségű önkormányzatoknak, hogy szervezeti és működési szabály­zatukba vegyék be a rasszizmus tilal- ' mát, és előfordulási eseteit sújtsák fe­gyelmi büntetéssel. Dolgozzanak ki panasztételi eljárást, amelyben a me­nekülők és más külföldi panaszosok kérelmeit, bírálatait kivizsgálják, és a diszkriminációs szemléletből fakadó eljárási hibákért a tisztviselők ellen eljárnak, és erről a panaszosokat és/vagy jogi képviselőiket írásban ér­tesítik. A faji megkülönböztetés és idegengyűlölet intézményen belüli ti­lalma a magatartási kódex harmadik 'alapelve. A második és harmadik alapelvvel j összefügg az a követelmény, hogy az j intézmények a törvény indokolta, jo­gos diszkrimináción ne menjenek túl. Magyar állampolgárok például akkor t is élhetnek Magyarországon, ha egv­­j általán nincs lakásuk, de ésszerűnek | tetszik, hogy az állam nem akar haj­­f léktalanokat importálni. A letelepedé­­| si engedély megszerzéséhez a hatósá­­! gok azonban olyan lakáskörülménye­­j két követelnek meg, amelyek messze t meghaladják a magyar átlagot. Ez i már méltánytalan. Az indokolatlan í diszkrimináció kizárása a magatartási f kódex negyedik alapelve. Ha az első és a harmadik alapelv teljesül, nyilván nem lesz akadálya annak, hogy a menekülőkkel és más külföldiekkel foglalkozó intézmények ösztönözzék és bátorítsák a demokra- i tikus szellemű magyar állampolgárok | jogvédő magatartását. Ezeknek az in- I tézményeknek önként alá kell verniük : magukat a hazai, nemzetközi, európai emberi jogi, menekültügyi anti­­rasszista egyesülések éber érdeklődé­sének, segíteniük kell őket abban, hogy védjék a nehéz helyzetben lévő­ket, utánanézzenek a panaszoknak, ügyvédeket fizessenek. A demokrati­kus szellemű intézményeknek nyitva kell állniuk a sajtó és egyéb médiu­mok érdeklődése előtt is. A jogalkal­mazó és a jogvédő érdekei nem ellen­tétesek. Az öntevékeny jogvédelem beinvitálása az intézmény felségterü­letére a magatartási kódex ötödik alapelve. Az intézmények jogkövető napi te­vékenységükben ne fordítsák le eljá­rási stílusra a migrációs politika vál­tozásait. Ha a migrációs politika eny­hül, akkor sem helyes szabálysértő el­nézést és lazaságot tanúsítani, ha .szi­gorodik, akkor sem szabad ütni a fe­ketéket. Az intézmények alkalmazottai ön­neveléssel próbálják meg lelkileg függetleníteni magukat a társadalmi közhangulattól. Ne tegyenek különb­séget népszerűbb és népszerűtlenebb etnikai csoportok között. Ez nem könnyű és nem is mindig hálás do­log. De egy köztisztviselőnek — leg- ; alább hivatali órái alatt — tárgyila- ? gosnak, pártatlannak, részrehajlástól | mentesnek kell lennie. Jó, ha ezt a ; tisztviselők egymás közt és jogvédő • ismerőseikkel megbeszélik, hogy \ enyhítsenek a közvélemény pszichi- ij kai súlyán. A hazánban tartózkodó külföldiek í természetesen nem minden tekintet- | ben egyenlőek a magyar állampolgá- j: fokkal. De ezért még az ügyeikben cl- ( járó tisztviselők nem a fölötteseik. Addig is, ameddig az átfogó, de- | mokratikus szellemű migrációs tör- j vény meg nem születik, a Magyar | Köztársaság intézményei nem marad­hatnak passzívak. Az ötödik alapelv alkalmazása sem lehet elegendő. A humanizmus és tolerancia szellemé­ben, továbbá az elkerülhető szociális feszültségek semlegesítésére az ön­­kormányzatoknak, de legalábbis a li­berális többségű önkormányzati testü­leteknek és megyei (fővárosi) köz­gyűléseknek szervezeteket kell létre­hozniuk, amelyek az olcsó vagy in­­j gyenes jogsegély, iratfordítás, -hitelc- i sítés és tolmácsolás, valamint a szo- i ciális segélyezés, a karitatív akciók ! összefogása mellett segítik a mene­kültek, áttelepülők, bevándorlók, kül­földi munkavállalók és mások integ­rációját, beilleszkedését családjukkal együtt. Itt rengeteg föladat adódik, a magyar nyelv tanítása megszervezé­sétől a helyi közösség társadalmi éle­tébe való beavatásig, a kulturális dia­lógus megindításáig, a menekülők 'kulturális -hátterének megismerteté­séig a helyi közösséggel. (Itt az alka­lom a kínai konyha mellett a kínai j művészet propagálására. Miért ne le­gyen holdünnep a Józsefvárosban? A gyerekek szerelni fogják.) Az önkor­mányzatoknak elő kell segíteniük, hogy a külföldiek legális és ellenőr­zött beáramlása gazdagítsa a helyi kö­zösségek életét, új színeket adjon ma­gyar kultúránknak. A közös élmény a legjobb integrációs módszer. Befejezésül Magyarország közvé­leményéhez fordulunk: a menekülők szabályozott befogadása nem okozhat kárt nemzetünknek. A méltányos és ésszerű módozatok kidolgozása azon­ban az Országgyűlésre tartozik: mi itt és most nem a migrációs politika, plá­ne nem a keretszámokra, kvótákra vonatkozó politika elveire tettünk ja­vaslatot. Abból indultunk ki, hogy a demokratikus Magyar Köztársaság­ban a társadalom nem tehetetlen: alul­ról építkezve is érvényesíteni tudja az ! alkotmányosság szabadelvű szelle­mét. A migráció mértékének és mi­kéntjének törvényi szabályozását át­engedve a szuverén magyar parla­mentnek máris érvényesítheti a mene­külőkkel szemben az egyenlő szabad­ság elveit, amelyek ihletésére a rend­szerváltás lezajlott. A szabadság szel­leme ellenfele a türelnetlen, vak elfo­­j gultság, a részrehajlás indulatainak, í Közöttünk a békeszeretet, a részvét, i az együttérzés, a szolidaritás uralkod­jék. Ezeket az erényeket nehezebb, tehát dicsőségesebb másokkal szem­ben gyakorolnunk. Magyarországnak kijár az a dicsőség, hogy a fajgyűlölet gyilkos és öngyilkos járványából ki­maradjon. Hisszük, hogy ez lesz a magyar út. Részletek egy javaslatból, amelyet a szerző, az SZDSZ Országos Tanácsának elnöke ma terjeszt a testület elé. A szöveg nem szá­mít a párt hivatalos állásfoglalásának, egyelőre csak szerzője nézeteit mutatja be

Next

/
Thumbnails
Contents