Hitünk, 1977 (25. évfolyam, 1-12. szám)

1977-10-01 / 10-12. szám

jebb, ha valamilyen formában kényelmetlen számára. A spontán segitést az intézményes segités váltja fel, az őszinteséget a mindenkire mosolygó konven­­cionalizmus. Alig beszélnek ma már az ember viszo­nyáról az Istenhez, vagy az ember viszonyáról a má­sik emberhez. Előtérbe került az Ember és a termé­szettudomány, vagy az Ember és ideológiái. A szere­tet törvénye le van fektetve a Bibliában, de az Em­ber alig-alig emlékszik már rá. Pedig az élet egyik elvitatha­tatlan igazsága az egymásra utaltság. Senki sem él­het a másik nélkül. Szükségünk van egymásra. Az e­­gész emberi közösség az egymásra utaltság láncolata. Ha az embertárs! viszony az Is­ten és a szeretet szolgálatában állna, a világ sors döntő problémái lényegesen megváltoznának. A keresztény etika alapja a személy tisztelete és elismerése, az Istentől állí­totta helyen. Krisztus nem tett különbséget faj,nem zetiség, szegény vagy gazdag között. Szeretete min­den emberre egyformán áradt. - Ezt az örökséget az embernek minden erejével követnie kell.- Ez az egyetlen valóság, ami a mai világ megmentését szol­gálja. A szeretet kölcsönössége akkor igazi, ha az ember elsősorban Isten szeretetét érzi. Embertársunk Isten szeretetének alanya, akihez Is­ten rajtunk keresztül közeledik és akihez mi Isten szeretete nélkül soha sem jutunk el. Az ellenzék ta Ián megmosolyogja az "istenkedést" és a sok beszé­det a szeretetröl, de minden valószinüség szerint, ök azok, akik legjobban nélkülözik azt. Az embert szenvedései nevelik igazán emberré. Ki tudja azonban, hogy a másik bajá-7-

Next

/
Thumbnails
Contents