Hitel, 1942 (7. évfolyam, 1-9. szám)

1942 / 8. szám - Magyar Figyelő - Paku Imre: Három könyv a magyar faluról

Magyar Figyelő 507 HÁROM KÖNYV A MAGYAR FALURÓL Az utóbbi húsz esztendő közér­dekű magyar irodalmában legna­gyobb teret az ú. n. falukérdés fog­lalta el. Sokan már új tudomány ki­alakulását várták attól a széles­körű, olykor azonban jelszavakra is építő falukutatástól, mely a maga hevességével átcsapott a napi poli­tikába is. A falu megismerése vol- takép az általánosabb magyarság- ismeret településtörténeti fejezetébe tartozik. Elképzelhető történeti, tár­sadalomelméleti, néprajzi, geopoliti­kai, demológiai szempontokra építő és figyelő tanulmányozása, de a falutudomány, mint olyan, még lo­gikai elvonás formájában sem lé­tezhet önálló stúdiumként. A faluról szóló írások sorában láttunk néhány olyan művet felbuk­kanni, melyekre a figyelmet nem árt ezúttal sem ráterelni. Vala­mennyinek egyező és eléggé nem becsülhető jellemvonása, hogy egy­ségesen és következetesen egyetlen kijelölt szemponthoz igazodik. Elég terünk sincsen arra, hogy itt vala­mennyit sorra vehessük, csupán há­romra szeretnénk kevés értékjelző szóval utalni, és közülük a legújab­bat kiemelni, mint olyat, mely a falusias település évszázados múlt­járól vall. A sárospataki falutanulmányozás két szempontból ért el eddig figye­lemreméltó eredményt: egyfelől itt intézményesen tanították a falu nemzeti értékét és fontosságát a magyar jövő szempontjából nézve, másfelől Sárospatakon vetették meg a falutanulmányozás elméleti alap­jait. Ebben a vonatkozásban Ujszá- szy Kálmán: »A falu« című művét kell kiemelni, mint olyan nevelés- tudományi értekezést, mely a falu­tanulmányozás rendszerét kiépítette és tökéletesítette. Az ott megadott módszerek segítségével többek kü- lön-külön tanulmányából egységesen bontakozik ki az a nemzeti értékál­lomány, melyet a magyar falvak képviselnek, üjszászy könyve vol- takép a pataki diákság tankönyvé­nek készült, eredménye annak az ifjúságnak a munkájából fog ki­bontakozni, amely kikerülve a fa­luba, elméleti készültségét a hely­színen gyümölcsözteti majd. Erdei Ferenc »Magyar falu« című kötete társadalomtörténeti és gaz­daságtudományi alapokra épülve, felsorakoztatja mindazokat a ténye­zőket, melyek a magyar falvak éle­tét és fennmaradását mindmáig biz­tosították. Az egyetlen nagyobb szintézise a magyar falu kialakulá­sának, nemzeti és történeti jelentő­ségének. Erdei e műve olyan elmé­leti alapvetés, amelynek eredmé­nyeivel számolniok kell nemzetpoli­tikánk felelős irányítóinak. Az alföldi magyar falvak szün­telen küzdelmet folytatnak nyo­masztó életkörülményeikkel, ön­magukra utáltán, fejlődési lehető­ségek hiányában életük egyre ne­hezebb. Művelődésre is kevés alkal­muk nyílik, sok reményteljes te­hetség őrlődik fel a falvak magá­nyában. Anyagi erejük csak a ve­getálást engedi meg. Olyan jelen­ségek ezek, amelyek láttán nem késhetik a megoldást hozó beavat­kozás, annál kevésbbé, mert a ma­gyar életnek a falu az az erőtarta­léka, amelytől vezetőrétegünk meg­újítását is várjuk. A magyar falu évezredes küz­delme táriil elénk Fodor Ferenc, egyetemi tanár most megjelent »Az elnemsodort falu« című könjrvében. Biharmegye közepén, a Fekete- Kőrös völgyében fekszik egymás közvetlen közelében két őstelepü­lésű magyar falu: Tenke és Bélfe- nyér. A kettő csaknem egynek szá­mítható. Közös településtörténetü­ket írta meg a szerző, akinek egyéb­ként szülőföldje is ez az iker-tele­pülés. A történelem viharaitól megkí­mélt falvak életereje századok óta korlátozott volt, teljesen megtörni azonban még a legzivatarosabb szá­zadok sem tudták. A termőtalaj mindig biztosította a szűkös megél­hetést; egyes nemzetségek századok óta lakói a két falunak. Szaporodás, kivándorlás következtében a nép­

Next

/
Thumbnails
Contents