Hitel, 1938 (3. évfolyam, 4. szám)
1938 / 4. szám - Domokos P. Péter: A moldvai magyarság számadatai
302 Domokos Pál Péter igazi moldvai« A fennmaradó rész a bukovinai Hotin és Soroka megyéken átjött lengyelországi és ukrajnai oroszok, különösen Bákó és Nemec megyékbe Erdélyből bevándorolt magyarok, törökök, Lapusna és Ja§i táján élő görögök, végül örmény-cigány és zsidókból áll, akik az egész országban szétszórtan élnek. Míg az általános szabad szellemi középszerű józanság, kissé testiség felé hajlás nem sok jót sejtet, addig más oldalról irígységi gőg, dics- vágy, búskomorság, tudatlanság, fösvénység, restség és minden más bűn jellemzi őket, s ezekben sajátságosán mind egyformák". AZ UTOLSÓ NYOLCVAN ÉV A vizsgálódást Antonius de Stefano moldvai katolikus püspök által 1851-ben kiadott „Schematismus S- Missionis Romano Cat- holicae, in Principatu Moldáviáé“ c. kimutatás bemutatásával kezdjük meg. A kimutatás az 1851-ből való Julián-naptár mellékleteként jelent meg, amelyben ezen kívül a 81 — 109, lapon a moldvai püspökség latinnyelvű történetét, a püspökök időrendi felsorolását» a feltámadási szertartást, június 27-re Szent László magyar királyért és november 5 éré Szent Imre hercegért mondandó imádságokat tartalmazza. A sematizmus 22 plébániát és 186 filiát, összesen 208 helységet sorol fel. Jelzi a plébániákon használatos nyelvet is. E szerint 22 plébánia közül 16 ban magyarul beszélnek. Kitűnik, hogy Dzsidafalván, Bákóhan, Borgovánhan. Bateán, Kalagarhan, Klézsén, Forrófalván, Gorzafalván, Halasfalván, Prezesten, Szabófalván, Pusztinában, Tatroson, Bogdánfalván és Va- lénhan hivatalosan magyarul beszélnek és hogy a gajcsánai szöllő- hegyi és pasztinai templomok Szent István magyar király és a vi sántái templom Szent László magyar király tiszteletére épült’. A következő sematizmusunk 1855-ből való, de ez már a lélekszámút nem tünteti fel, csak annyit jelez, hogy 25 plébánia, 58 pap, 80 templom és 10 kápolna van az egyházmegye területén. Megnevezi az egyes templomok védőszentjét, a templomépítés idejét és hogy mióta van a plébániáknak anyakönyvük. A könyvecske 105, lapján püspöki rendelet kötelezi a kántorokat, hogy a szabófalvi kántoriskolát két éven át hallgassák és vizsgázzanak, állást csak sikeres vizsga után foglalhatnak el. Az 1874-ből való sematizmus adatait az 1851-es sematizmus adatai mellé állítva itt közlöm : 1 A XTX. század eleién a Jasi-i püspök magyarnyelvű körleveleket küldött a papokhoz. Ilyemket még Kárpáti Grácián szabófalvi pap látott néhány parókia levéltárában 190G-ban. .\ klézsei népiskolában a hittant magj-arul tanították abból a néhány oldalas kis füzetből, mely a latin és magyar betűk tanítására is szolgált. Foglalatja néhány magyar és latin szó és mondat, valamint a szokásos imák magyar és latin szövege. A magyar olvasás tanítására szolgáló kis füzet nem Magyar- országból került a csángók kezébe, hanem a Jai^i-i romai katolikus püspök jóváhagyásával adták ki 1841-ben, a püspökség székhelyén : Ja^i-ban,
