Hirünk a Világban, 1957 (7. évfolyam, 1-12. szám)

1957-10-01 / 10-12. szám

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Hírünk a Világban

Notre Reputation dans le Monde

Résumé Français

Le Rév. Sándor Daróczy traite de la législation hongroise d’il y a 400 ans, qui assura la tolérance religieuse, en Transylvanie. Le parlement hongrois de Torda a créé toute une série de lois qui ont garanti, pour la première fois en Europe, la liberté en matière religieuse, sans distinction de confessions. La loi la plus importante dans ce domaine fut celle de 1557, dite de tolérance, qui fut acceptée unanimement par les membres catholiques, calvinistes et luthériens de ladite diète (où les protestants étaient en majorité). Cette loi déclare que „tous les citoyens ont le droit de choisir librement la religion qu'ils désirent pratiquer, soit selon les anciens rites, soit selon les nouveaux rites, chacun doit être son propre juge dans le choix de se foi, mais cette liberté a des limites et elle ne '■aurait autoriser la faculté de nuire à autrui, il serait, intolérable que les fidèles de la nouvelle religion causent du scandale dans le cercle de ceux qui ont gardé leur ancienne confession, ou leur portent préjudice de n’importe quelle manière."-KDeux livres, récemment parus sur la Russie et l’Europe Orientale, traitent de la signification profonde de la révolution hongroise de 1956. Dans son livre „Russia Revisited" Louis Fischer établit: „Les pessimistes, les cassandres, George Orwell, dans son „1984", prédisent que les dictateurs finiront par transformer les hommes en de vrais robots, et que le genre humain ne pourra assurer son existence qu’en se pliant aux exigences d’un esclavage intégral. Ceci est faux. La Hongrie vient de prouver que 1 avenu n'appartient pas au communisme. Nous ne vivons pas l’ère du totalitarisme, mais celle de la Lberté et de la libération de tout impérialisme. Pour pouvoir livrer ce message au monde, la Hongrie a payé largement en vies humaines et souffrances gratuites. Cependant, elle a mérité la gratitude inaltérable du monde civilisé."

Par contre, l'autre livre, celui que F. L. Schuman a fait paraître sous le titre de „Russia since 1917", en opposition avec la fameuse résolution des Nations Unies, acceptée par 60 nations, établit qu’il n’y a pas eu de révolution démocratique en Hongrie en 1956! Pour mieux comprendre cette attitude fortement teintée de parti pris nous allons citer un passage du „New International

Yearbook' de 1949, où le même auteur déforme la vraie figure du régime de terreur, installé en Hongrie, de la manière suivante: „En Hongrie, ;1 était évident que l’homme moyen montrait bien moins d’intérêt pour les causes de la Liberté, ou de la Justice que pour celles de la paix, de la terre, du pain, du travail, des congés payés et des assurances sociales. Sur tous ces terrains les dirigeants rouges de Budapest ont fourni à la majorité des avantages précieux et palpables."

L’DFHS. (Union of Free Hungarian Students) a tenu à Paris, en automne dernier, son premier congrès anniversaire de la Révolution, avec la participation de délégations estudiantines de 15 pays, représentant 8000 réfugiés, écoliers hongrois. Aujourd’hui, 6000 d’entre ces derniers peuvent poursuivre leurs études scolaires.-8-Dernièrement on a créé à Londres l’opéra, „Le Château de Barbe Bleu" de Béla Bartok. Selon le „Manchester Guardian" cette musique est si puissante, si riche en couleurs et en émotions qu’elle subjugue complètement son auditoire."

La revue trimestrielle, „Oriente Europeo", consacre un numéro spécial à la Hongrie, dont la rédaction fut confiée à Zoltán Rónai.

Plusieurs écrivains, émigrés hongrois ont pris part au congrès automnal du PEN Club international, à Tokio: Louis Zilahy, Paul Tábori, Paul Ignotus, Georges Pálóczi Horváth etc.

Les chefs de la Révolution des écrivains: Tibor Dér\, Gyula Háy, Zoltán Zelk, Tibor Tardos, ont été condamnés à de longues peines de prison. Dès le débet du procès, beaucoup de représentants de l'élile spirituel occidental ont élevé leurs protestations contre toute condamnation éventuelle: Albert Camus, François Mauriac, Roger Martin du Gard, Jean-Paul Sartre, Simone de Beauvoir, Alberto Moravia, 1. S. Eliot, W. Somerset Maugham, J. B. Priestley, Steven Spender, Howard Fast, Bertrand Russel, Sa’vador de Madariaga, Pietro Nenni, Hugh Gaitskell etc.