Hirünk a Világban, 1951 (1. évfolyam, 4-5. szám)

1951-05-01 / 4-5. szám

- 6 -A Kaukázustól északra is találunk nyomokat, sokatmondó bronzo*kát, sirleleteket és MÄDZAR, ill. MADJAR városát,^ mely Ibn Batuta hires arab utazó tanúsága szerint is hatalmas, virágzó kereskedelmi központ volt , amig Timur Lenk hordái el‘nem pusztították. A sumir kultúra késői nyomai nem csak egy népcsoportnál tűnnek fel - valószínű,hogy sumir ősiségü elemek szerveztek nemzetté számos különböző összetételű csoportot, igy különösen turk népeket, bolgártörököket,stb.

Ezután tér rá a tanulmány a magyarok őstörténetére. Valószinü; hogy e nép nagyrésze az- Ural vidékéről érkezett időszámításunk első századaiban a Kaukázustól északra fekvő vidékre. Azonban a számos törzsből álló népcsoport lelke, a Magyar, ami körül kikristályosodott a nép, s mely a népnevet is adta, a tanulmány szerint a Kaukázus felől kellett, hogy érkezzék. Számos mai kaukázusi törzs, ill, nép ma is tudatában van a magyarral való.régi kapcsolatának és az archeológiái leletek is e mellett szólnak. Régi orosz krónikákban a Kaukázus neve: Magyar hegység. Sőt a Magyar név a Kaukázustól délre is megjelenik: a VI.században a bizánci hadsereg újjáépíti az Örményországban fekvő MATZAR nevű várromot /Bizánci irók gyakran Írták a gy-t tz-nek/. Ugyanaz az iró, aki erről számol be, a nomád magyarokról azt Írja: "tisztelik az elemeket, de az. Istent hívják segítségül és csak az Egyetlent imádják, aki az eget. és földet teremtette". A magyarokkal és szomszédaikkal kapcsolatban gyakran emlegették a bizánci irók a "mágusok vallását" is. /pl.hogy a. kazár király ebből tért ki zsidóra/, -A honfoglaló magyarok átmentették a hagyományt származásukra vonatkozólag* A Kézai-krónika szerint Hunor és Magor_még Perzsiából /Evilath/ származtak s Menroth /NIMROD?/ és Eneth /ENE= sumirul "papnő,varázslónő"/ fiai voltak.Csak később minősítették "szerzetesi spekulációnak" a monda e legrégibb ismert formájának állításait.

Magának a nemzet nevének is van értelme sumirul: Mágusi' sokaság, ill.erő /AR-áradat/.Biborbanszületett Konstantin viszont még SABARTOIASPKALOI-nák hívta őseinket, aminek teljes értelmét eddig'nem tudták megmagyarázni. Hogy ASPHALOS görögül "bilincseitől mágszabaditottat,szabadot" jelentett,az nem volt titok,de hogy SZUBARTU Eszak-Babylonia sumir neve volt és hasonló /"szabaddá lett"/ értelemmel birt, tehát a név második része t.k. az elsőt magyarázza, - ez, a dr.Bobula-féle hipotézis egyik legerősebb bizonyítéka mostanáig senkinek se jutott eszébe,

östörténelmünknek uj és merész magyarázata körül bizonyára vita fog indulni, melyben a nyelvészeket és történelemtudösokat illeti a döntő szó. Mi természetesen nem érezhetjük magunkat illetékesüek a lényegben való állásfoglalásra,Csak remélhetjük, hogy sikerülni fog bebizonyítani és köztudatba vinni az elterjedt mongol fikció helyett a magyarságnak a sumiroktól, a világ első kulturnépétől való származását, mert ez nagyon komoly gyakorlati szolgálatot tenne a magyarság ügyének./CRl/

KÖRÖSI CSOMA SÁNDOR DARDZSILINGI SÍRJANAK FELIRATA:

H. J, KÖRÖSI CSOMA SÁNDOR,MaGY/iRORSZÁG SZÜLÖTTE,AKI KELETRE JÖTT NYELVTUDOMÁNYI,KUTATÁSOKAT FOLYTATNI ÉS SOK ÉVET TÖLTVE.EL ■ OLY. NÉLKÜLÖZÉSEK KÖZÖTT, MINŐKET EMBER RITKÁN VISELT EL, ‘

• ‘FÁRADHATATLAN MUNKÁVÁ], --MEGALKOTTA A TUDOMÁNY ,JÁVÁ%A A TIBETI NYELV. SZÓTÁRÁT ES NYELVTANÁT,EMLÉKE VALÓDI .ŐREIT, MUNKÁJÁT FOLYTATNI LASSZA FELÉ INDULVA MEGHALT E HELYEN 1S42-IK ÉVI ÁPRILIS ll-IKÉN ÉLETÉNEK 59<DK ÉVÉBEN.

MUNKhTaRSAI A BENGALI ÁZSIAI TÁRSULATBAN : *• ■

SZENTELIK E -KÖVÉT EMLÉKÉNEK. NYUGODJÉK BÉKÉBEN.