Hiradó, 1955. július-december (34. évfolyam, 27-52. szám)

1955-12-22 / 51. szám

NE FELJETEK ... Irta Béky Zoltán főesperes 1955 Karácsony ŐSEINK KARÁCSONYA Szent Karácsony Lapunk számára irta: Ft. Horváth Lőrinc r. k. plébános Az első Karácsony mennyei üzenete zendür meg ismét vilá­gunk felett a közelgő karácsonyi szent ünnepek alkalmából: “Ne féljetek, hirdetek ■ néktek nagy Örömet . . . megszületett a Meg­tartó.” Tudom a mi hitetlen, fé­lelmekkel és rettegésekkel teljes világunkban sokan megkesere­dett szívvel, hitevesztetten for­dulnak el ettől a drága, mennyei üzenettől. Hitető beszédnek tart­ják, mint az ős hajdan kor pogá­nyái a keresztről való beszédet. Pedig ennél szentebb, drágább üzenet sohasem hangzott el még efelett a bűnös, önvesztébe ro­hanó ember világ felett. S eb­ben van ma is a mi váltságunk, szabadulásunk, idvességünk és boldogságunk. Ez felelet: min­den nagy égető kérdésre ma is. Ez megoldás: összetört, bűnös, nyomorult életünk, önző, paráz­na korunk összes nagy problé­máira. “Ne féljetek hirdetek néktek nagy örömet. . . megszü­letett a Megtartó . . .” Hajdan ennek a drága meny­­nyei üzenetnek a hallatára em­ber mliliók hullottak a porba és indultak el királyok és koldusok, szegények és gazdagok, pászto­rok és bölcsek a bethlehemi böl­cső felé, hogy “tisztességet te­gyenek Néki.” Ma? Embermilliók keserűen, lázadozva, remény és hite-Vesz­­tetten kiáltanak: “Lehet ma nem félni?” Hiszen az Anti­­krisztus borzalmai szabadultak rá erre a világra. Soha ilyen vé­szes, sötét fellegek nem tornyo­sultak életünk ege felett. A ke­­resztyénség és civilizáció legha­lálosabb ellensége: a kommuniz­mus álig felfegyverkezve készen áll és várja az alkalmas pilla­natot, hogy reánk rohanjon, szétszaggasson, leigázzon, leg­szentebb jogainktól megfosszon vagy kiirtson a föld szinéról. S a mi örök, megbocsáj thatatlan bű­nünk lesz, hogy a mi vak vezető­ink fegyverezték fel, a mi áruló­ink adták kezükbe a modern kor legborzalmasabb fegyverét az atom-bombát. Mi adtuk oda né­kik a fél világot. Mi engedtük, hogy ezer esztendős birodalma­kat, mint a mi régi hazánk is le­igázzának, kiirtsák színe javát s gonosz céljaik eszközévé te­gyék. Mi szövetkeztünk a Sátán­nal, s még ma is, — amikor min­den épelméjű ember világosan látja gonosz céljaikat — parolá­­zunk velük, megalkuszunk, kom­promisszumokat kötünk, újabb enkedményeket teszünk, újabb népeket, embermilliókat dobunk oda nékik áldozatul. Megcsufol­­tuk az örök krisztusi elvet: a Sá­tánnal szövetkezni nem lehet. A bűnnel, a gonosszal megalkudni nem lehet. Letértünk az örök krisztusi princípiumokról. Innen a világ-krizis. Innen az erkölcsi és lelki válság nemcsak v i 1 á g v o n atkozásban, hanem nemzeti, társadalmi és egyéni életünkben is. Innen a félelem és rettegés, amely eltölti a mi szi­veinket. De hol van a megoldás? A ki­vezető ut a káoszból ? A szabadu­lás? Ez a világ el fog pusztulni, ha meg nem tér. Ha nem szakit a sátánnal és vissza nem tér a Krisztushoz. Ha újjá nem szüle­tik, ha meg nem változik és ha rá nem építi életét az egyetlen fundamentumra: az Ur Jézus Krisztusra. Addig ez a világ fé­­lemek, rettegések és nyomorú­ságok tanyája lesz, mig itt nem Krisztus lesz az ur. Mig itt or­szágokat kormányoznak Krisz­tus nélkül, mig itt népek, nem­zetek sorsát intézik anélkül, hogy az Ur Isten szavára figyel­nének, vagy az ő tanácsait meg­kérdeznék: addig itt nincs sza­badulás. Addig ez a világ a félel­mek, rettegések, nyomorúságok tanyája lesz. Addig amig a szi­veket az önzés, gyűlölködés, pár­toskodás, gonoszság és ármány fogja kitölteni, a krisztusi szere­tet helyett, — amely nem gyülöL ködik, nem keresi a más kárát, nem irigykedik, mig ez a krisz­tusi szeretetnem tölti be a szive­ket, addig itt nincs szabadulás, addig hiába való a mi adventi várakozásunk, arra sohasem jön el a békesség, a szeretet, az öröm boldog Karácsonyünnepe. Ennek a bűnös, önvesztébe ro­hanó embervilágnak meg kell már értenie egyszer, — mielőtt el nem pusztul, hogy nincs más­ban szabadulása, egyedül a vilá­gok felett uralkodó Istenben és az ő váltságunkra és idvessé­­günkre aláküldött Szent Fiá­ban: az Ur Jézus Krisztusban. Nélküle hiába való az emberi tu­domány, a fliozófia, világmeg­váltó emberi elgondolások, ide­ák. Nélküle hiába valók a béke­tárgyalások, fegyvereszünetek, a Népszövetség, a “genfi talál­kozó” a “United Nation” az Atom a Hidrogén bomba. Nél­küle minden megbukik. Csődöt vall. Mert mögötte nem áll a mindeneket átható, átformáló, megváltó és mindennek javát munkáló: Isteni Lélek. A szaba­dulás Istentől jöhet, felülről, mint 2000 évvel ezelőtt, az Ő szent Fia az Ur Jézus Krisztus által. / Egy történetet olvastam nem­régen. Egy bányában szörnyű robbanás történt. A robbanás óriás sziklákkal torlasztotta el a bánya bejáratát. Valahol mé­lyen az egyik tárnában bennszo­rult egy sereg ember. A robba­nás után, mikor eszméletlen ál­lapotukból magukhoz tértek azt kezdték fontolgatni, hogyan jut­hatnak ki ebből a szörnyű pokol­ból. Volt közöttük egy csomó nagy tudásu mérnök, akik is­merték! a bányák zegeit-zugait, a hegyek szövevényeit. Volt rob­bantó szerük, a legmodernebb, amely hegyeket tudott darabok­ra szaggatni. Volt szerszámuk, csákányuk. Volt gyufájuk, via­szos zsinórjuk. De ha meg gyújt­ják, akkor először őket szaggat­ja ezer darabra. Mindenük meg­volt. A nagy tudomány, képzett mérnökök, a modern technika nagyszerű találmánya a dina­mit, a . sok fiatal életerős bá­nyász. Minden kudarcot vallott. Végül a nagy kétségbeesésben eszükbe jutott az Isten. Eszükbe jutott, hogy odakint süt a nap. Hogy odakint nekik családjuk van, egyiknek hitvese, másik­nak édesanyja, gyermeke, akik haza várják őket. S akkor kezd­tek hinni. Hogy azok, akik őket szeretik és haza várják: gondol­nak rájuk , segítségükre sietnek és mindent el fognak követni, jhogy megmentsék őket. S való­ban, mikor már a halálos verej­ték gyöngyözni kezdett orcáj u- 1 kon . . . mikor már csak az imád­­j ságuk volt . . . csattogni kezdtek a csákányok kívülről és megér­kezett a szabadulás. Egy szörnyű világvihar ezt a mi világunkat is összetörte, ki­fosztotta, kettétépte, koldussá és nyomorulttá tette. Olyanná, mint egy felrobbantott bánya, a­­melynek kijárata óriás sziklák­kal van eltorlaszolva. S mi lent, az egyik óriási tárnának a mé­lyén vívjuk a mi haláltusánkat. Mindenünk van. Megvan a nagy tudományunk a modern techni­ka ezer vívmánya, robbantósze­rünk, csákányunk, atom és hid­rogén bombánk . . . Minden hiá­ba való. Minden kudarcot vall... Elpusztulunk, ha eszünkbe nem jut, hogy odakint napsütés van, hogy valaki szeret és hazavár minket és el fog követni min­dent, hogy megmentsen bennün­ket. Ez a mi Mennyei Atyánk. A világok felett uralkodó, bűnö­söket megváltó, rabokat megsza­badító Isten. Ne félj! Nem fog késni. Meg fog érkezni. Éppen akkor, mint hajdan, amikor leg­nagyobb a veszély, legsötétebb az ég, és legrettentőbb a félelem. Már útban van. Nem hallod? A keserűség, panasz, félelem, ret­tegés, zúgolódás, lázadozás, könny, jaj, imádás eme chao­­tikus zűrzavarában, hogy zeng drága karácsonyi üzenete “Ne féljetek! Hirdetek néktek nagy örömet! Megszületett a Meg­tartó!” Amikor Mátyás Király ural­kodott, utána pedig sok éven át jó Dobzse László őfelsége, a ma­gyar renezánsz pazar színei mö­gött a szegénységgel küzködő magyarság gondjait ünnepei enyhítették csak.. Köztük a leg­nagyobb: Karácsony, amelynek háromnapos ünneplése a tél nagy dermedtségében a vigasz­talás napjának kelte volt. Egész ádventben erre gondoltak, ami­kor a hajnali négy órakor mon­dott rorátékon vettek részt, a­­mikor Luca napjától kezdve sarjaszttatták a karácsonyi bú­zát, faragták a Luca székét. Ha aztán megérkezett a várva-várt ünnep előkészülete: karácsony böjtje és annak előnapja “a vi­gília vigilája,” a két előkészületi napon fáradhatatlan tevékeny­ségben lobogtak őseink. Temes­vári Pelbárt, Mátyás korának európai hirü nagy hitszónoka, elmondj a, hogyan takarították, söpörték és díszítették föl házai­kat. De a maguk tisztaságára is gondoltak: senki sem akart für­­detlen testtel résztvenni az ün­nepen. Ezért fölszólítja őket Te­mesvári Pelbárt, hogy lelkűk mocskát is távolítsák el, azt is seperjék ki az igazi gyónással. Ezen a két napon a papok alig hagyták el a templomot; min­denki magára az ünnepre akart meggyónni. KARÁCSONY MESÉI Mindennel készen voltak már, mire a szent éjtszaka misztikus fátolylát borította a Jézuskát váró magyar földre. A középkor végén a népi hiedelmek édes na­­ivsága csicsereéte körül a kis Jézus jászolát. Az e korabeli szónokok latin beszédeiből, a ko­lostori irodalom feljegyzéseiből mosolyognak felénk-ezek a hie­delmek, melyeket századokon át mesélt az édesanya a gyerekek­nek a szobát jó melegre fütő tűz fényénél a téli estéken. So­ha, amióta csak ez' a világ áll, olyna nagy-nagy fényesség nem volt a földön; olyan világos volt az angyali fénytől, mint a legvi­lágosabb nappal. Még a limbus­ba is lesütött ez a nagy földi fény; Ádám és Éva, meg a szent pátriárkák onnan tudták meg, hogy nem kell már soká várni­­ok. Azon a szentséges éjjelen az egész világon mézes izü harmat szállott (hajnak>n a földre; nem győzték az emberek csudálni, Évszázadokon keresztül újra és újra megünnepeljük a szent Karácsonyt; a szeretetnek és bé­kének Ünnepét, az Ur Jézus szü­letése napját. A keresztény vi­lág ismételten megemlékezik a Megváltó eljöveteléről s örömé­nek ad kifejezést a megváltás isteni müye felett. így karácsony táján mintha, legalább külsőleg, megváltozná­nak az emberek. Valami csodás érzés hatja át őket; mintha job­bakká akarnának lenni és a jobb szellemtől indíttatva, beszélnek szeretetről, ajándékokat vásá­rolnak és adnak egymásnak s el­halmozzák embertársaikat jóki­­vánatokkal, mintha megnyílná­nak szivükben a szeretet ró­zsái. . . . Milyen jó volna, ha az embe­rek között ez a karácsonyi szel­lem állandósulna, ha nemcsak egy hétig, de egész életükön ke­resztül virulnának a szeretet ró­zsái, ha mindig csak jót kíván­nánk és tennénk minden ember­rel a földön. Mennyivel szebb volna az élet, boldogabb az em­beriség, ha soha ki nem aludná­nak a karácsonyfa titokzatos gyertyái, ha ott lángolná min­den ember szivében az ember­szeretet lángja. A szent karácsony, az Ur Jé­zus születése az ember szer etet­itek az ünnepe. Hogy Isten Fia leszállóit a földre ,ezzel az volt a célja, hogy egymás szeretetére tanítsa az embereket. Ez a meg­váltásnak az értelme, ezt akarta elérni az Ur Jézus az ö tanításá­val. Hogy megváltoztassa az em­berek között a jogrendet; a tár-Karácsony előtt kivilágítják a városok utcáit, mintegy jelké­pül, hogy a világ Világosságá, az Ur Jézus születésének ideje közeledik. 4000 évi sötétség után eljött az üdvözítő, hogy felvilá­gosítsa az emerek sötét gondol­kozását. Azonban még ma, 2000 esztendővel az Ur Jézus születé­se után is elmondhatjuk Szent János evangélistával, hogy övéi nem fogadták be őt, és az embe­riség nagyobb része még ma is jobban szereti a sötétséget, mint a Világosságot . . . Karácsonykor karácsonyfát állítunk házainkba, hogy jelké­pezzük a vigasztaló reményt, melyet az édes Üdvözítő hozott számunkra a bethlehemi istáló­­ba, hogy elérkezett a mi megvál­sadalmat a szeretet törvényei szerint rendezze, ez volt az Ur Jézus eljövetelének indító oka... x A szent Karácsony azt jelenti, hogy békességben éljen minden ember itt a földön. Minden em­bernek, bármilyen szinü, vagy vallásu, bárhol az Isten által te­remtett földön e világra jött em­bernek legyen joga az élethez, szabadsághoz és boldogsághoz s azt senki el ne vehesse! Azt je­lenti a szent Karácsony, hogy az élethez szükséges feltételek­től senki meg ne fosztassák, mert a földnek gyümölcsét min­denki számára adta a teremtő Isten. Azt jelenti és hirdeti a szent Karácsony éjszakája, hogy mindnyájan testvérek vagyunk, szent kötelékben, vér-közösség­ben, melynek isteni szentesítése van, mit minden ember tiszte­letben köteles tartani! A világ, az emberek ünnepelni fognak, Karácsony szent ünne­péről emlékeznek. De, mint any­­nyi évszázadon keresztül, ün­neplésük most is csak külső lesz. Álarcot vesznek fel néhány nap­ra, mondanak meséket egymás­nak, elhitetik embertaársaikkal, hogy béke és szeretet vezérli éle­tüket. A hiszékeny ember felfi­gyel, álmodozik békéről, jól esik neki, mert békében szeretne él­ni nemcsak Karácsony napján, hanem élete minden napján . . . Miért nincsen minden nap Karácsony, miért kell az ember­szer etetet álarc alá rejteni s azt is csak néhány napra, igy Kará­csony táján? . . . Miért nincsen igazi Karácsony, álarc-nélküli emberszeretet? . . . tásunk ideje. Nekünk, kereszté­nyeknek, Karácsony a megvál­tásunk közeledtét jelképezi. Azért állítjuk a zöld karácsony­fát otthonainkba, hogy szivünk megteljék az örök élet utáni re­ménységgel .. . De nekünk, magyaroknak egy másik reményt is jelképez a ka­rácsonyfa örök zöldszine. Jelké­pezi, hogy ha jelenleg sötétség­ben, elnyomatásban is szenved szegény hazánk, de előbb-utóbb eljön az idő, amikor a rabszolga­ság béklyói lehullanak, amikor majd az emberiség, megértvén az angyal bethlehemi énekét, meghozza a szegény magyar népnek és egész világ részére azt a Békességet, amely a jóakara­­tu embereknek a legdrágább kincse. (Folyt, a S-’k oldalon) LAPUNK MINDEN OLVASÓJÁNAK, HIRDETŐJÉNEK ÉS BARÁTJÁNAK Kellemes Karácsonyi Ünnepeket Kívánunk! KARÁCSONY Karácsonyest édes költészete, Jövel, borulj sötét földünkre le, Teremts uj szivet, uj lelket mi bennünk S taníts egymást testvérképpen szeretnünk! Karácsonyéj csodás története, Jövel, — a szivünk hádd legyen tele; Hitünk megváltó drága erejével, Mennyei, mély áhitat melegével! I Világmegváltó örök Szeretet, Ünnepelvén ma születésedet; Óh végy állandó szállást a szivekben,-A büszke, önző, koldus emberekben! SZABOLCSRA MIHÁLY KARÁCSONY, 1955 Lapunk számára irta Ft. Body J. Kapisztrán, OFM New Brunswick-i r. k. plébános

Next

/
Thumbnails
Contents