Hidrológiai Közlöny 1998 (78. évfolyam)
1. szám - Zsuffa István: A Biblia és a víz
10 HIDROLÓGIAI KÖZLÖNY 1998. 78. ÉVF. 1. SZ. kit Üdvözítőnk, Jézus Krisztus által bőven árasztott ránk, 7hogy kegyelmével megigazuljunk és az örök élet reménybeli örököseivé váljunk. Újszövetség Az Evangélium János szerint 3-5 (Az Első Húsvét. Jézus és Nikodémus): „Erre Jézus azt mondta: „Bizony, bizony mondom neked: aki nem vízből és (Szent)lélekből születik az nem megy be az Isten országába." Újszövetség Szent Péter 1. Levele 3-21 (Krisztus példája): „ 2 1A vele jelképezett keresztség most titeket is ugyanúgy megment, hiszen az nem a test szennyének a lemosása, hanem könyörgés Istenhez, hogy adjon tiszta lelkiismeretet Jézus Krisztus föltámadása által," Újszövetség Szent Pál 1. Levele a Korintusiaknak 6 -11 (Pártoskodások és Botrányok. A keresztények peres ügyei): „"Néhányan bizony ilyenek voltatok, de megtisztultatok, szentek lettetek és megigazultatok Urunk Jézus Krisztus nevében, Istenünk Lelke által." Újszövetség Szent Pál Levele az Efezusiaknak 5- 2526 (Erkölcsi Kötelességek. Hivatásbeli kötelességek): „ 2 SFérfiak szeressétek feleségeiteket, ahogy Krisztus is szerette az Egyházat és föláldozta magát érte, 2 6hogy a keresztségben isteni szavával megtisztítva megszentelje. Újszövetség A Zsidóknak írt Levél 10-22 (Hitbeli hűség. Buzdítás az állhatatosságra): ,, 2 2Járuljunk hát hozzá őszinte szívvel, hitből fakadó bizalommal, hiszen a szívünk megtisztult a rossz lelkiismerettől, és testünket is tiszta víz mosta le. Újszövetség Az Apostolok Cselekedetei 22-16 (Jézus Krisztus Foglya. Pál beszéde a jeruzsálemi zsidókhoz): „ És most mit késlekedsz? Indulj, vedd föl a keresztséget s nevét segítségül hívva mosd le bűneidet". Újszövetség Szent Pál Levele a Rómaiaknak 6-3-11 (A Megigazulás Gyümölcsei. A keresztség Krisztus életében részesít): „ 3Vagy nem tudjátok, hogy akik Krisztus Jézusban megkeresztelkedtünk, az ő halálában keresztelkedtünk meg? 4A keresztségben ugyanis eltemetkeztünk vele együtt a halálba, hogy miként Krisztus az Atya dicsőségéből föltámadt a halálból, úgy mi is új életre keljünk. 4Mert ha halálának hasonlóságában egybenőttünk vele, úgy leszünk föltámadásában is. 6Hiszcn tudjuk, hogy a régi embert bennünk azért feszítették vele együtt keresztre, hogy a bűnös test elpusztuljon, és ne szolgáljunk többé a bűnnek. 7Aki így meghalt, megszabadult a bűntől. 8Ha Krisztussal meghaltunk, hisszük, hogy vele együtt élünk is. 9Tudjuk, hogy Krisztus föltámadt a halálból, többé nem hal meg, a halál nem lesz többé úrrá rajta. '"Halálával egyszer és mindenkorra meghalt a bűnnek, élve azonban Istennek él. "Ezért tekintsétek magatokat is úgy, hogy meghaltatok a bűnnek, de éltek az Istennek Jézus Krisztusban. Újszövetség Szent Pál 1. Levele a Korintusiaknak 10 -1-4 (Válasz az Apostolnak föltett Kérdésekre. Intő példák az Ószövetségből): „'Nem szeretném, ha elkerülné figyelmeteket, testvérek, hogy atyáink mind ott voltak a felhő alatt, 2mind átkeltek a tengeren és mind megkeresztelkedtek Mózesre, a felhőben és a tengerben. 3Mindnyájan ugyanazt a lelki ételt ették, ugyanazt a lelki italt itták. 4Ittak ugyanis a lelki sziklából, amely kísérte őket és a szikla Krisztus volt. A víz a test tisztulásának alapeleme és a lélek tisztulásának szimbóluma. Krisztus Urunk erre utalt amikor vízzel gyógyított Újszövetség Az Evangélium János szerint 9-1-7 (A Sátoros Ünnep. A vakon született meggyógyítása): „ 'Egyszer útközben (Jézus) látott egy vakon született embert... 6Míg ezeket mondta, a földre köpött, nyálával sarat csinált és a sarat a vak szemére kente, 7majd meghagyta neki: „Menj mosakodj meg a Siloe tavában". Ez annyit jelent, mint „küldött". Az elment, megmosdott és amikor visszatért, már látott." A mosás, mosakodás természetesen azonnal fölvetette a víz minőségének és a vízminőség szabályozásának a kérdését a régmúltban az Ótestamentum idején: Ótestamentum, A Kivonulás Könyve 15-23-25 (Vándorlás a Pusztában. Mara): „ 2 3Marába érkezve sem tudtak vizet inni, mert keserű volt. Ezért hívják a helyet Marának. 2 4A nép zúgolódott Mózes ellen és megkérdezték: „Mit fogunk inni?" 2 SŐ az Úrhoz fordult és az Úr mutatott neki egy fadarabot. Mózes a vízbe dobta és az édessé vált tőle." Tény, hogy most is, miként a múltban a mocsarak mély tavainak medrébe lesüllyedő alga hulladékok anaerob bomlása a víz minőségét szétzúzza, amit, miként arra a Biblia utal, az embernek kell természet-harmonikus módon megújítania, szabályoznia. Erre szolg;ilnak a patakok mellett kialakítandó szűrőmezők, a patakok völgyében kiépítendő oxigéndúsító lagúnák, melyekbe a patakok vizét az újra-malmosítás zsilipjeivel kell beterelni. Az Ótestamentum nemcsak a csapadék és a folyók vízjárását és a sztohasztikus folyamatok szélsőségeit tárgyalja, de a vízjárás földfelszíni folyamataira is utal: Ótestamentum, A Jób könyve 12-15 (A Vita Első Menete. Isten bölcsessége és hatalma): „ , SA víz beivódik hogyha elrekeszti, ha szabadon hagyja, szétárad a földön ..." Az Ótestamentum idején a vízzel kapcsolatos munka, a vízhordás alacsony szintű tevékenység volt: Ótestamentum, A Második Törvény Könyv 29-10 (A Harmadik és Utolsó Beszéd. Emlékezés a kivonulásra és a szövetségre): ,,'°Izrael minden férfia, gyermekeitek és asszonyaitok és a hozzátok csatlakozott idegenek, akik táborodban élnek - favágóktól a vízhordókig -..." Az idő előrehaladtával azonban a minőségi munka kifejlődött és mind az alkotó ember, mind alkotásaik megbecsülése is megindult: Urunk Jézus Krisztus, Márk evangélista szerint fiatal korában követte nevelő apját: Újszövetség Evangélium Márk szerint 6- 2-3 (Jézus Nyilvános Működése Galileában. Jézus Názáretben): „ 2A következő szombaton tanítani kezdett a zsinagó-
