Új Hevesi Napló, 8. évfolyam (1998)
1998 / 1. szám - ÉLET ÉS TUDOMÁNY - Koncz Lajos: Egy modern pálfordulás története
- A hetvenes években Ön a feministákkal dolgozott együtt. Milyen szerepet játszik ma a feminizmus az abortusz-kérdésben?- Kulcsszerepe van, de a másik oldalon. A feministák a szabadságra és jogokra hivatkoznak: jog arra, hogy legyen gyerek vagy ne legyen!... Ők a "jogok" kifejezést és a szabadságot is nagyon veszélyes értelemben használják, amivel én csak bizonyos mértékig értek egyet.- Ön szerint hol végződik a szabadság?- A természettörvény figyelembevételénél. Szerintem a természetes családtervezés rendben van, idáig érvényes a szabadság. De már a megelőzési módszerek és eszközök nem. Szerintem itt már visszaélés történik a szabadsággal.- Az USA-ban vannak radikális anti-abortusz-csoportok, amelyek időnként megszállják a kórházakat, összetörik a műszereket, berendezéseket, sőt életveszélyesen megfenyegetik az abortusz-vállaló orvosokat.- Úgy gondolom, hogy minden, ami nem kifejezetten erőszak, megengedhető. Nagyon sokféle út járható. A 19. században a rabszolgaság megszüntetéséért küzdők demonstrációkat tartottak, vagy pl. földalatti útvonalakat szerveztek meg, és délről északra átszöktették a szerencsétlen rabszolgákat, hogy felszabadítsák őket. Mi is sok mindent tehetünk az élet védelmében az abortuszok ellen. Jó figyelemfelhívók a demonstrációk és kell a rendszeres tanácsadás és segítség a nőknek.- Miért lett Ön keresztény és katolikus?- Orvosi meggyőződésem változása nincs közvetlen összefüggésben ezzel. De a morális és etikai kérdésekben új látásmódom kialakulásakor a katolikus egyház állásfoglalása és magatartása sokkal jobban találkozott az enyémmel, mint a protestáns egyházaké. Az egyetlen egyház, amely következetesen és meggyőzően ellenáll a magzatelhajtásnak, és egyéb társadalmi radikális követelésekkel, törekvésekkel szemben - a katolikus egyház. És egy másik ok is van, amiért katolikus lettem. Ennek az egyháznak van hatalma bocsánatot nyújtani minden bűnöm alól, felmentést adni a súlyos erkölcsi tehertételtől, amelyet hordoztam, s amit a túlvilágra magammal vinnék.- De mindezek ellenére azért én most is zsidónak vallom magamat, és büszke vagyok arra, hogy zsidónak születtem. Viszont egy lépéssel tovább is mentem azzal, hogy olyan zsidó lettem, aki Jézus Krisztust elfogadom. És úgy gondolom, hogy ez a legjobb megoldás: zsidónak lenni, egy hatalmas tradícióval mögöttem, és aztán Jézust is befogadni. Ezt egyesek úgy mondják: az ilyen a tökéletes zsidó.- Az Ön mostani aktivitása egy missziónak a teljesítése?- Igen. Én évtizedeken át úgy voltam közismert, mint az abortusz legalizálásának a harcosa. És most újra a figyelem központjába kerültem ezzel az életfordulóval, orvosi meggyőződésem megváltozásával. Ennek megokolására kezdtem el filmeket készíteni, könyveket írni, előadásokat tartani, amiben bizonyos jóvátételi szándék is benne foglaltatik - korábbi működésemért. Ezt én lelkiismereti és erkölcsi felelősségemnek érzem. Új Hevesi Napló 27
