Hevesi Napló, 4. évfolyam (1994)

1994 / 3. szám - VÉSŐ - PALETTA - Az egri barokk oltár

Róma az átlényegülésről vall és tanít. Ehhez képest a protestánsok az Isten házát „csak" a gyülekezetnek szentelt helynek tekintették, ahol közösségi, lelki életeiéinek, énekelnek, meghallgatják az igehirdető- ket és elvégeznek néhány szimbolikus jellegű mozzanatot, szertartást, pl. az Úrvacsorát. Az ellenreformáció nagy prédikátorai a világban, a jezsuiták, mint Pázmány is, akit a pápa bíborosi rangra emelt, kitűnő elmeéllel, a ta­mási filozófia és teológia érvrendszerével vetették magukat a küzde­lembe. De a korszak átlaghívőjének a szócsaták nem mondtak el annyit és főként nem úgy, ahogyan a templomokban a szobrok, a fest­mények, a jelképek, a díszítőelemek és az a nagyszerű összhang, amit az egymásra rálicitáló műtárgyak gazdagságban, csillogásban, az aránynak, mint értékmérőnek és értéktudatosítónak a jelenlétével el­értek. A barokkban az oltár nemcsak az az egyszerű asztal, ahol a taní­tást fel lehet olvasni, ahová össze lehet gyűjteni a hívek adományait, be lehet mutatni, meg lehet valósítani végülis az átváltozás misztériu­mát, hanem a nagyszerű hittitkoknak az összessége, mint erődítmény­nek a láttatása is emberfeletti hatalmat sugároz. Az asztal maga a gyalult deszka lényegénél sokkal többet mond már anyaga által is. A ráhelyezett tabernákulum külön felépítmény, gyertyatartókkal gazdagon körülvéve. A széles asztal mellett legtöbb­ször valódi vagy festett márványoszlopok állnak mindkét oldalon, nemcsak a főoltárnál, de a két mellékhajóban is. Több szinten élet­nagyságú szobrok, festett életképek emelik magasba a szenteket, leg­inkább a kor frissen kanonizált szentjeit, Páduai Szent Antalt, Borgia Szent Ferencet, Ferencet Assisiből, Conzagai Szent Alajost, Ignácot, a rend-alapítót, a grecoi elragadtatással küszködő Sienai Szent Katalint. Az Otestamentum hatalmasságairól se feledkezzünk el. Ezek állnak őrt az oltár körül, ezek hajolnak az isteni tekintély elé a voluták kö­zött, hogy aztán az itt-ott térdeplő-röpködő angyalok, dundi-kis put­96 HEVESI NAPLÓ 1994. 3.

Next

/
Thumbnails
Contents