Hevesi Szemle 12. (1984)

1984 / 1. szám - HAZA ÉS NAGYVILÁG - Sugár András: Tigrishőség Pekingben

nyosát” alig gyászolta a kínai nép. Hol volt Mao népszerűsége Csou En-laj hatalmas tekintélyétől? És a négyek bandája, meg sem várva a hivatalos gyász leteltét, katonai puccsot készített elő október 13-ra. Mao egyik rokona a szomszédos Mandzsú­riából, „helyőrségcserére” menetkészségbe helyez­te a hadsereget, hogy Peking felé induljon. És eb­ben a helyzetben „lépett” Je Csien-jing, a 79 éves marsall, akinek vejét, Liu Su-kunt, a nagy kínai zongoraművészt kifejezetten azért tartották bör­tönben a „négyek”, hogy előbb-utóbb az idős ka­tona ellen is koncepciós pert indítsanak. Je mar­sall megparancsolta a 8341-es hadosztálynak — a vezetők lakhelye, a Csungnanihaj-negyed őrzői­nek —, hogy tartóztassák le a „négyeket”. Csiang Csing rikoltozott: „Nem vihetitek el Mao elnök öz­vegyét!”. Elvitték. És innen számíthatjuk a 'kínai népet sújtó li­dércnyomás felszámolását, az egyre szebb eredmé­nyeket hozó újabb korszakot, amelyet nevezhetünk „pragmatikusnak”, „dogmátlannak” vagy akár „nyi­tásnak” is. De ne az elnevezésen vitatkozzunk. Annyi kétségtelen, hogy bármilyen újaibb problé­mákat is hoz felszínre az új korszak, a felszaba­dulás és a nyitás jelenségei félreérthetetlenek ezen az 1983-as pekingi nyáron. Ezt elsősorban azon lehet lemérni, hogy min­denfelé a „nagy proletár kulturális forradalom” borzalmairól mesélnek az emberek. Szinte hihe­tetlen, miféle rettenetes kegyetlenségekről és el­tévelyedésekről hallani lépten-nyomon. A büdös kilencedik Az értelmiség, az írástudó réteg, a külfölddel viszonylag ismerős intelligencia volt a legfőbb célpont. Csiang Csing az értelmiségieket nevezte el a „büdös kilencedik” ellenség-kategóriának a többi nyolc mellett (földesurak, zsírosparasztok, reakciósok, huligánok, tőkés úton haladók, régi •nemzeti burzsoázia, párton belüli burzsoázia, ké­mek és külföldi ügynökök). A „büdös kilencedik” kategóriához tartozó embereket a „tömegek”, vagy­is az őrült jelszavakkal feltüzelt „vörösgárdista” sihederek mindenfelé „kicibálták”, azaz a nyilvá­nosság előtt meghurcolták és sók esetben meg is ölték. A köztiszteletben álló írókat, művészeket, politi­kusokat, a „hosszú menetelés” veterán résztvevőit általában „lökhajtásos repülő pózban” állították a „tömegek bírósága” elé. Karjukat hátrafelé tart­va, lehajtott fejjel kellett tűrniük a megaláztatást. A „szörnyetegeket, démonokat, bikafejű ördögöket, kígyólelkeket” általában napokig kínozták, váltott csoportoik faggatták imperialista vagy „revizionis­ta” kapcsolataikról, miközben gyakran péppé ver­ték az idős embereket. Vallatás közben szerették a hajukat ráncigálni. Jen Ven-csing író ezt látva —• és saját „kiabálására” felkészülve -— kopaszra borotváltatta a fejét. Rosszul járt: haja helyett a fülét húzták, ami sokkal fájdalmasabb volt... 1966 tavaszától októberéig, egyedül Pekingben 86 000, Sanghajban 400 000 „ördögöt” cibáltak ki. hurcoltak el lakásából. Egyikük vallomása sze­rint „hat hétig a lakásomban tanyáztak a vörös­gárdisták, egymást váltva, éjt nappallá téve fag­gattak, úgyhogy alig heti 2—3 órát alhattam . . . Könyveimet, leveleimet vizsgálgatták és azt a val­lomást akarták kiverni belőlem, hogy külföldi ba­rátaimmal kémkapcsolatban állok .. „ Végül elhur­coltak és évekig latrinát kellett takarítanom . .. A lakótelepi „tanvej”, azaz felügyelő bizottság adta meg mindenütt a „burzsoá elemek” címét a kínvallató brigádoknak. Ilyenkor a legközönsé­gesebb emberi irigység is szerepet kaphatott. Egy pekingi lány például az elegánsabb sanghaji tás­kával járkált az utcán, és ezzel fölkeltette szom­szédai irigységét. Lakását felforgatták, mindenét ellopták, még asztalát és szekrényét is. Egy haza­fias családot, amely hazatért az Egyesült Államok­ból, azért kínoztak, hogy „kiderítsék” miért, mi­féle „aljas” céllal települtek haza Kínába. A hagyományos pekingi opera színpompás kosz­tümjeiből, díszleteiből, kellékeiből rakott barbár tábortűz rőt fényénél kínozták, vallatták, alázták meg a „feudális” opera énekeseit és táncosait. Bo­hócsipkát húztak orvosprofesszorok fejébe, de a doktor — ha túlélte a megaláztatást — azonnyom- ban visszaszaladt a kórházba operálni... Szégyen­nek számított az értelmiség köreiben, ha a vörös- gárdisták valakit nem bántottak. A „hosszú menetelés” hőseit Csiang Csing külön szenvedéllyel gyűlölte és üldözte. Ennek nagyon is konkrét oka volt: Mao felesége ifjú korában kö­zönséges prostituált volt Sanghajban. Lan Ping né­ven kétes színdarabök és filmek szereplője, akit szülei eladtak, egészen fiatalon egy gazdag ember ágyasává tettek. A szép, ifjú színésznő megjelent Jenariban. a kínai kommunisták akkori területén, megismerkedett Mao Ce-tunggal. azonnyomban beköltözött Mao sziklába vájt barlangjába, és ha­marosan teherbe is esett tőle. Jenán puritán lég­körében, a „szűz katonák” között óriási felhábo­rodást keltett, hogy a még fiatal Mao Ce-tung emiatt az „elhordott papucs” (azaz prostituált) miatt hamarosan elvált köztiszteletben álló feleségétől, Ho Cu-csentől. Érthető, miért ellenezték a harcos­társak a válást: Ho Cu-csen éveken át megosztotta a küzdelem minden nehézségét férjével, három gyermekét veszítette el a „hosszú menetelés” alatt... A párt akkori vezetői csak azzal a fel­tétellel egyeztek bele Mao válásába és újabb há­zasságába, hogy Mao megígérte: Csiang Csing so­hasem vállalhat politikai szerepet. Később, 1966-ban, állítólag Lin Piao mesterke­dései révén — amikor Csiang Csing a Népi Fel­szabadító Hadsereg kulturális főnökévé lépett elő — ezt a kikötést sutiba dobták. Csiang Csing — az egykori Lan Ping („Kék Alma”) — nyilvánvalóan üldözési mániáiban szenvedett, bosszúvágya fék­telen és csillapíthatatlan volt. Ezért igyekezett el­sősorban a „hosszú menetelés” résztvevőivel — mint kelletmetlen tanúkkal — elbánni. Sanghajban, 1967 novemberében, minden könyvtár, újságarchí­vum, sok magánlakás papírtömegét feltúrták, kü­lönösen Lan Ping régi ismerősei körében, hogy felkutassák a húszas-harmincas évek kellemetlen emlékeit. Lin Piao fia, Lin Li-kuo vezette a „ku­tatóbrigádokat” C.siang Csing régi ismerőseinél raz­ziát tartottak; legtöbbjük koholt vádakkal bör­53

Next

/
Thumbnails
Contents