Hevesi Szemle 6. (1978)

1978 / 2. szám - IRODALOM - MŰVÉSZET - Losonczi Miklós: Festészet '77 és az egriek

IRODALOM MŰVÉSZET Festészet ’77 és az egriek Esemény, látványosság a közönségnek, önvizsgálat a festőnek! Ebben foglalhatjuk össze azt az országos sereg­szemlét, melyet a Műcsarnokban rendeztek. Vajon elég­gé látványos volt-e a bemutatkozás, s valóban felvonult-e olyan értékrend, mely alapot szolgáltat a magyar festé­szet további közös munkájához? Sváby Lajos a katalógus előszavában jelzi, hogy a Magyar Képzőművészek Szö­vetsége festőtagjai régen készülnek erre a kiállításra, ezt igazolja, hogy 240-en küldtek be képet e „zsürimen- tes” tárlatra. Az egyedüli ítélő ezúttal maga az alkotó volt, ki szabadon döntött, hogy munkásságából melyik művet mutassa be a műbarátoknak. A kérdés: hogyan vélekedett a közönség, a kritika, és milyen a mai magyar festők valós minősége? A tárlatlátogatók nagy számban érkeztek a képekhez, s ez maga minősítés, függetlenül attól, hogy ki-ki alkatának, ízlésének, gondolati készen­létének megfelelően lépett kapcsolatba a festmények számára üzenő egységével. A kritika is megoszlott az eredményt illetően. Hangoztatta azt, hogy akadnak zsák­utcák, egyeseknél megtorpanás észlelhető, s főleg a két­száznegyven alkotó nem jelenti a magyar festészet tel­jességét. E tények valóságtartalma ma nem meríti ki az igazság teljességét. Miről van szó tulajdonképpen? Elő­ször is arról, hogy megnyugtató az átlagszínvonal. Nem különb a párizsi, bécsi, varsói szint, sőt elmondhatjuk, hogy nálunk a szakmai becsületesség általános. Ezt a képek is igazolják, s az, hogy a megnyitóra az ország minden részéből érkeztek a festők, s alaposan figyelték kollégáik teljesítményét. Vagyis, ők komolyan vették azt, hogy ez a tárlat számvetés az előrehaladáshoz, or­szágos tapasztalatcsere, a műfaj továbbképző tanfolyama, melyet a szemlélődő megjelenéssel valamennyien elvé­geztek. Kötelező a tárgyilagosság, annak számbavétele, hogy ez a jó szándék és komolyság értékfejlesztő tényező. Széles a realista skála, és egyre bővül. A képi le­írásnak ugyanúgy megvan a becsülete, mint a szabad képzettársításnak, feltéve, ha megalapozott, ha a modell szabja meg alkalmazását és a festői személyiség alkata, mert a minőség nem a stílustól függ, hanem annak ma­radéktalan megvalósításától. Az is gyarapodás jele, hogy a közelmúlt témaszegénysége egyre inkább felszámoló­dik, és festőink habitusunknak és a társadalom várakozá­sának megfelelően egyre bővebb keresztmetszetét adják a magyar valóságnak, s ez, csak ez tesz Európa szá­mára fontossá minket. Ehhez a felismeréshez társul az új képnyelv bővítésének szándéka, eszközeinek kipróbá­lása, felderítése. Megalapozott sokrétűséggel állunk szemben. Élő ha­gyományokat folytat Nagy István eszményeinek szelle­mében Giczy János, Bazsonyi Arany, Nagy Ernő, Szur­csik János, Vecsési Sándor, Megyes László, erőállapotuk­nak megfelelő intenzitással. Most különösen Bazsonyi Arany fejlődése szembetűnő. Az jó, annak örülhetünk, hogy festészetünk polifon hangzású. Személyek, csopor­tok, nemzedékek vállalják a műfaj változatokat sürgető laboratóriumában egy-egy árnyalat, lehetőség, epizód képi rögzítését a nemzeti műhely egyetemességének je­gyében. Gerzson Pál, Aczél Ilona, Óvári László, Csik Ist­ván a gondolati elemek anatómiáját kutatják, Baska Jó­zsef, Deim Pál ennek emblematikus sűrítésére törek­szik elmélyült megoldásokkal. Fajó János körének mini­mal art koncepciója minden esztétikuma ellenére szűk, mert eleve lemond olyan értéképítő elemekről, mellyel rendelkezik ugyan, de nem használja fel. Ez a szűkített szabatosság kincsük is, terhük is. Kár, mert Nádler István és különösen Keserű Ilona érzelmeket is képes megszó­laltatni a megidézett geometriában. Otthonunk: napi környezetünk és a kozmosz, a vr rág magja és a galaktikák. Bolmányi Ferenc mikrosz­kopikus felnagyításai ezért izgalmasak ugyanúgy, mint Máriási Iván tejút-kicsinyítései. Az is üdvözlendő, hogy Pál Gyula, íresik József pyírségi, veszprémi helyi értéket sűrít. Kokas Ignác pedig szintézist varázsol a Ginza-pusz- tából. Illés Árpád a bölcselet képi intuícióinak ösvényén halad, Nagy Tibold, Molnár József, Kishonthy Jenő is­mét a képírás egy másik szólama, Berki Viola a narratív pólus, Z. Gács György a kinetizmus szószólója. Adott a mérték élő mestereink nyomán. Barcsay kompozícióinak rendezett szigorúsága, Ilosvai Varga Ist­ván költői ereje, Hincz Gyula bátor neologizmusa, Tóth Menyhért légies finomsága szabad irányokat mutat és a minőség hiánytalanságának állandó követelményét. A probléma ugyanis nem az, hogy az összkép természetel­vű ekre, absztraktokra oszlik. Időnként jó, hogy a lát­vány a szemnek összkomfortot nyújt, máskor rejtvényt, jó, hogy drámai hangulatok váltakoznak oldott derűvel, hogy a jelírás képletszerű kulcsai társulnak a hagyomá. nyok stabil izmozatához. Az a probléma, hogy a fest­mények még nem művek minden esetben, csak annak nehézkes vagy sziporkázó ötletei. Nem feledhetjük; Né­meth József és Bálint Endre eszközeivel egyaránt magas­latra lehet érkezni, s vannak, akik elszántan haladnak a kaptatón: Blaskó János, Seres János, Bakallár József, Batári László, Bartl József, Chiovini Ferenc, Berényi Ferenc, Csavlek András, Dezső József, Eigel István, Fóth Ernő, Lóránt János, Tölg-Molnár Zoltán, Tilless Béla, Schéner Mihály, Misch Ádám, Mészáros Géza, Kátai Mi­hály. Festők, akik Egerből, Miskolcról, Vásárhelyről, Szolnokról, Dömsödről érkeztek, s mindannyian az időt­len értékek meredélyén haladnak. Ezen a hosszú úton 3

Next

/
Thumbnails
Contents