Heves Megyei Hírlap, 2019. szeptember (30. évfolyam, 203-227. szám)

2019-09-07 / 208. szám

imm helyőrség 7 tarca AZ ORFŰI ÖREG FŰZFA juhász Kristóf / Zöld csillag (olajtempera, vászon, 100 « 70 cm, 2016) Esett, csak esett hosszú napok óta. Lösz, agyag és humusz külön utakra indult, göröngyönként, kölöncön­ként, kupaconként hengergőzött ki a kövek és a gyökerek közül, de a fák és a füvek észre sem vették, hogy ősi szorításukból kicsorog a talaj, any­­nyira megrészegedtek a fölszívott nedvektől. A madárfészkek tapasz­téka is kioldódott a szálak, ágak és rostok közéből, a tojások nyirkosán dideregtek a tojók alatt. A hímek fo­­lyósabb dalaikat énekelve tipegtek és verdestek a szárazabb ágakon, hogy bódulatba és kétségbe ejtsék a kövér vízcsöppek elől menekülő bogarakat és férgeket. A hártyás­­szárnyúak szenvedték meg legjob­ban az időt. Finom, fürge kis tagjaik ilyenkor elnehezültek, és még a ret­tenetes szitakötők, ezek az ősöreg vadászok is olyan könnyen váltak prédává, mint holmi csapongó ár­vaszúnyog. Vaddisznók, őzek, rókák, vadku­tyák, óriási varangyok és fölher­­gelődött bakmacskák dagasztották a sarat a titkos erdei csapásokon, mert az egekből zúduló vízfüggöny összekavarta és eltompította a sza­gokat, így a megzavarodott állatok minduntalan összeütköztek, és kínos ijedtséggel tértek ki egymás útjából, vagy épp falták föl egymást első zavarukban - de ez sem volt az az igazi, az a jó vadászat, az a dicső zsákmányszerzés, csak épp vala­mi erőtlen, kusza, kapkodó állka­­pocs-csattogtatás és szórakozott, rutinszerű rágás-nyammogás. Épp csak annyi, hogy megmaradjon a becsi)le,t. ,De valódi étvágy, pláne vadászszenvedély, vagy kompro-. misszummentes, mindent felülíró prédapánik már nem volt hozzá. A sárban a sok, egymásba tolakodó lábnyom rovásjelei és litográfiái mellett egy-egy tétován letépett csirkeláb, félbemart vakond, vagy tébolyult temetőbogarak kusza harapásai alatt kényszerű soka­ságban vonagló gilisztaszelvény tanúskodott róla, hogy az esőben nemcsak a talaj mosódik tisztára, hanem a tudat is, hogy a végén va­lami olyan együgyű simasággal ra­gyogjon, mint Marquez ősz bajusza Macondóban. Hogy a teremtett világ írni-olvas­­ni nem tudó fertályának van-e tu­data, arról rég vitáznak a bölcsek. Azok a bölcsek pedig, akik nem vesznek részt a vitákban, mind lát­tak már veszett kutyát, felbőszült medvét, részeg lódarazsat, pukka­­dásig hízott kullancsot vagy kancát űző mént. Vagyis minden filozófiai fakszni nélkül megtapasztalták, milyen az, amikor egy teremtett lény még azt a kis tudatot is elve­szíti, ami adatott neki. Ha annyi se volna, már nem volna ember a teremtett világon. Itt persze azok a bölcsek, akik nem vesznek részt a fent említett vitákban, elkezdenek vitatkozni azon, hogy hol és milyen formában működik közre ebben az egész magától értetődőségben a gondviselés. Azok a bölcsek pedig, akik még a gondviselésről szóló vi­tákban sem vesznek részt, ponto­san tudják, hogy a gondviselés nem valami túlfoglalkoztatott progra­mozó, aki a gyerekéért is csak be­­kokainozva megy az óvodába, hogy rá tudjon mosolyogni, hanem egy isteni minőség, ami annyira elvá­laszthatatlan a folyamatos terem­téstől és a teremtésbe születettség tragédiájától, hogy tudományosan nem is lehet a működését lokali­zálni, hogy nyalná meg,a szemét a Vén Kaporszakállú Aranyos Tró­nusának Háromezernégyszázhar­­mincharmadik Aranypitykéjén észrevétlenül elnyújtózó varasbéka annak, aki kitalálta az egész haca­­cárét, ámen. Szóval esett, csak esett hosszú na­pok óta, és nemcsak a talajt mosta az eső, hanem a tudatot is, ezért volt mindenki teljesen meghülyülve.- Mit csobog a lég, mit poszog a sás... - dúdolta egy öreg fűzfa az orfűi tóparton, ami valamivel kö­zelebb van Macondóhoz, mint az ország többi része. Nem volt épp bántó a hangja, hiszen az öreg fü­zek kivétel nélkül olyan kellemesen nyikorognak-tekeregnek-hajladoz­­nak mély fekvésben, mint egy pre­­historikus Tom Waits, csak a nóta szövegével volt egy kis gond, ahogy egy szintén igen éltes nyárfa meg­jegyezte:- A lég nem csobog, hanem hu­hog, avagy lehel, a sás pedig nem poszog, hanem susog, avagy zizeg, ez már mindenkinek a szabad, ben­ső képalkotására van bízva, hal­­lod-e, fűzfa apó! De annak ugyan beszélhetett! Fűzfa apó úgy meg volt részegedve a napok óta tartó özönvíztől, hogy rá se hederített a kötözködőre, csak fokozta tovább makacsul a nótát:- Csak hull az eső, sír a bodo­­bács... Fűzfa apó tövében ugyanis bodo­­bácsok laktak, akik általában nem sírtak, mert könnycsatorna nélkül bonyolult volt nekik. Ha létfájda­lomba, egzisztenciális keserűségbe, rossz kulturális közérzetbe vagy lelkiismereti válságba estek, elvo­nultak egy fűszál tövébe, a földhöz verték a potrohúkat, aztán a csáp­jaikkal dörzsölgették, mikor már fájt. De fűzfa apó ezt nem tudta, mert ilyen közeire elég rosszul lá­tott. A italba az iga?s$gtól függet­lenül még passzolt a sírás, különö­sen, mert az apó lágyan elnyújtotta a hosszú í-t, mint Michael Jackson, Máté Péter vagy Chris Barnes a Grinderben, bár sok zenetörténész szerint a Judas Priest metálhimnu­szának deathmetal-földolgozását csak azért volt értelme elkészíteni, hogy a valamivel szofisztikáltabb énekstílussal operáló Rob Halford már életében is levezekelhesse för­telmes bűneit, amikor hallgatja, de ez már egy másik történet. Az öreg fenyő sem állta meg, hogy bizonyítsa dalszövegírói jártassá­gát, mert eszébe jutott:- Jaj, fiatalok, nem pöszög, meg pufog, meg mittudomén, mit csinál a sás, hanem zokog, mert ez illik a dal hangulatához, és ugyanezen az alapon teljesen nyilvánvaló, hogy a lég pediglen lehel, lohol, áléi, honol vagy gogol.- De öreg fenyő, azt én is mond­tam az előbb, hogy lehel! - méltat­lankodott kissé erőtlenül az éltes nyárfa, mert a többi szót, amit a fe­nyő mondott, nem értette, és ettől elvesztette kissé szokott magabiz­tosságát. De fűzfa apó fújta csak tovább makacsul a nótát szép, hajlado­zó mély fekvésben, egészen addig, amíg elállt az eső, kisütött a nap, és az égen a felhők ilyen citromos szódával leöntött kispárna-alakúak lettek. Akkor a madarak megszárították tolláik és szárnyra keltek, a teknős­békák megkeresték az álló követ és a turjános vaksziket, ahol napozni szoktak, a denevérek Kelet felé for­dították a bal fülüket, a források vidámabban csobogtak, mert vég­re lehetett hallani a csobogásukat, a tavak átmelegedtek, a halak na­gyokat bugyborékoltak, a horgá­szok közeledtek, a gyerekek és az öregek öntudatlanul szaladgáltak körbe-körbe különböző kertekben, a nászutasok meg eltévedtek az er­dőben. Hiszen a férfi végig tudta, hová akar menni, az asszony meg a vége után pont meglátta az ösvényt. A férfi egy Árpád-kori kőbányát akart megkeresni, mert őszintén szerette a köveket és az Árpád-házat. Az asszony beérte az útközben felbuk­kanó lényekkel, amik úgy csapód­tak hozzájuk, mint egy önfeledt, ókori mítosz. Hol nagynyelvű kutya szaladt utánuk, hol vemhes tehén maradt le miattuk a csordától, hogy ámuló pillantásával megkérdezze őket, mi van, hol pedig nünükék tucatjai botorkáltak előttük a fű­szálak tövében valami biztonságos petézővackot keresve. A nászuta­sok végül nem kőbányát találtak, hanem forrást, amivel nem volt semmi baj, hiszen legalább nem kell a kősziklából vizet fakasztani, ha már eleve víz van kő helyett. Amikor a forrásból ittak, a víz­gyűjtő kövei alól egy kövér mocsári teknősbéka fohászkodott elő, ma­gában dörmögve, hogy tessék meg­nézni, Tekeresről Kovácsszénájára rövidebb az út gyalog a tavak part­ján, mint kocsival a dombokon át, és hogy ő nem is érti, minek autó­­káznak itten a népek, talán annyira ráérnek, vagy mi, de nem baj, leg­följebb több apróhal meg lárva ma­rad neki. A pókszaporulat bőséges volt eb­ben a szezonban, csak úgy zsezsgett a sok háló a telihold fakó fényénél, mikor este lett. Akkor aztán nagy sátrat vont az orfűi tavak fölé a Hold, és ettől végre ő is meg lehetett magával elégedve. A szárazság a férfié, az eső az asz­­szonyé, kivéve a téli éjszakát, ami­kor összekavarodnak egy kicsit a dolgok. Olyankor a genezisnek csipkednie kell magát, hogy emlé­kezzen rá: még nincsen neki vége. És hogy ebben az esetben az ismét­lődés és az újrakezdés ugyanazt jelenti-e, illetve hogy hol kezdődik az egyik, és hol végződik a másik, arról rég vitáznak a bölcsek. Azok a bölcsek pedig, akik nem vesznek részt a vitákban, az orfűi tóparton ülnek, és hallgatják az öreg fűzfa énekét. Egy húron pendülnek (olajtempera, vászon, 60 * 60 cm, 2010) 2019. szeptember IRODALMI-KULTURALIS MELLÉKLET

Next

/
Thumbnails
Contents