Heves Megyei Hírlap, 2009. július (20. évfolyam, 152-178. szám)

2009-07-01 / 152. szám

4 RIPORT HEVES MEGYEI HÍRLAP - 2009. JÚLIUS 1., SZERDA Afganisztán Miután az asszonyok elvégezték a varrótanfolyamot, a férjeik kijelentették, hogy nem engedik ki őket a lakásból, nem dolgozhatnak A NŐK UTCÁRA SE MEHETNEK EGYEDÜL Afganisztánban a nők és a gyermekek helyzete el­keserítő. A háborúk so­rozatából eszmélő or­szágban az évszázados alávetettség, és a szigo­rú, iszlám törvények mi­att többnyire nem tanul­hatnak, nyilvánosság előtt csak az egész testet fedő burkában mutatkoz­hatnak, otthonukat is csak családi kísérettel hagyhatják el. Bán János Vida Szűcs Hajnalka főtörzsőr­mester a Pol-e Khumriban állo­másozó magyar Tartományi Új­jáépítési Csoport (PRT) civil­katonai kapcsolatok munkáján belül kimondottan a nők és gyer­mekek helyzetével foglalkozik. A téma oly kiemelt, hogy 2009- ben az amerikaiak a nőkre, nők jogaiért folyó harcra helyezik a fő hangsúlyt Afganisztánban. De mit tehet a nők helyzetének javí­tásáért egy magyar hölgy?- Tartományi újjáépítési cso­portként működünk, főként épü­letek, iskolák, intézmények, gá­tak, hidak helyreállításával, megépítésével foglalkozunk. A nők, gyermekek helyzetét min­den féléves váltásban egy-egy megbízott kolléga segíti.- Hogyan lehet a több évszá­zados szokásokat megváltoz­tatni? Van erre egyáltalán esély?- Immár a hatodik féléves váltás dolgozik Afganisztánban, és a magam részéről azt látom, hogy az ország szépen fejlődik. Elein­te csak egy női szervezet volt, most már öt működik. Óriási a behoznivaló, hisz az írástudat­lanság a nők körében döbbene­tesen magas. A nők jelenleg dél­előtti, délutáni kurzusokon var­ró, hímző, horgoló tanfolyamra járhatnak, sokan összeállnak számítógépes tanfolyamra, vagy éppen megtanulnak pékségben dolgozni. Van, aki csirkekeltető tanfolyamon vesz részt. Mi per­sze azt szeretnénk, hogy ne csak a tudást szerezzék meg, ha­nem képesek is legyenek meg­élni abból a tudásból, elsajátí­tott ismeretből. Előfordult koráb­ban, hogy néhányan varrógépet kaptak, de miután elvégezték a varrótanfolyamot, a férjeik kije­lentették, hogy nem engedik ki őket a lakásból, következésképp nem dolgozhatnak. Vida Szűcs Hajnalka a Pol-e Khumri nőiskolában. A legrászorultabb intézményeket végiglátogatva gyűjti össze az igényeket, mire van szükség a tanításhoz. — Láttunk női iskolát, árvahá­zat. Európai szemmel elké­pesztő körülmények között zajlik ott az oktatás...- Legrosszabb helyzetben az árvaházak és a női börtönök la­kói vannak, de szörnyű intéz­mény még az özvegyek háza is. Afganisztánban, ha meghal a férj, és nincs fiú, aki eltartja az anyját, akkor mód van rá, hogy az özvegyek házába menjen. Ugyanis nem dolgozhatnak, nem tudnak miből megélni. A sorsuk elkeserítő. Jártam Deh Sallahban egy ilyen kb. negy­venfős özvegyek házában, ahol gyerekekkel élnek együtt az asz- szonyok. A helyi shura (idős, te­kintélyes helyi képviselő) bérel számukra egy épületet. — Hogyan lehet leküzdeni a társadalmi idegenkedést az új­tól? Főképp úgy, hogy katonák hozzák az újat... — A fejlődés szerintem elkerül- hetetíen. Had hozzam példának a varrótanfolyamot. Elképesztő­en szép, minőségi horgolásokat, hímzéseket készítenek az itteni asszonyok. Ezek a ruhák bárhol a világon megállnák a helyüket, a kecskegida szőréből készült kendőket egyedül itt, Afganisz­tánban készítik. Ezekkel keres­kedni lehetne, ráadásul a nők többsége nagyon komolyan ve­szi a munkát, és tud is dolgozni. Szorgalmasabbak, mint a férfi­ak. Szeretnének fejlődni, és a maguk részéről nem látnak más kiutat. Csak hagyni kellene őket, hogy dolgozhassanak.- De hogyan lehet erről meg­győzni a férfiakat?- Nehezen, az biztos. De végté­re is, ez egyfajta kényszer. Na­gyon alacsony az életszínvonal, és a nők munkájára óriási szük­ség van a családok eltartásában. Van, aki eleinte a szó szoros ér­telmében alamizsnáért jön gye­rekestől. De olyan is akad, aki másnap már nem kenyérért jön vissza, hanem azért, mert mun­kát szeretne. Azt tapasztalom, ha nem kezdik el időben, 7-8 éves korban az oktatást, utána már nagyon nehéz dolguk van. Jártam olyan iskolában — ahol egyébként mi építtetjük a kaput, a WC-t -, ahol egész nap az anyukákkal együtt ott ül és raj- zolgat az óvodás korú gyermeke is. A társadalom nagy része ki­mondottan nyitott a fejlődésre.- Hogyan fordulnak önhöz a helyi nők, asszonyok? Ide jön­nek, a táborba?- Péntek kivételével mindennap jöhetnek, tolmács segítségével beszélünk velük. Nő egyébként csak nővel tárgyalhat, a burkát csak nő előtt vehetik le. Eleinte ebből gond volt, mert nem akar­ták engedni, hogy lefényképez­zük a segítségért érkezőket. Saj­nos a különböző visszaéléseket csak ezzel a módszerrel tudjuk kiküszöbölni. Nemrégiben azt kértem a helyi női szervezettől, hogy állítsanak össze egy listát, mely iskolák lehetnek szerintük a legrosszabb helyzetben. Az így kapott lista alapján látogatom meg ezeket az iskolákat. Az is előfordul, hogy járőreink út köz­ben értesülnek problémás ügyekről, ilyenkor feljegyzést készítünk, próbálunk segíteni. A legrászorultabbakat részesít­jük előnyben. Nemrég a külső járásokban fordultunk meg, úgy láttam, ott is rengeteg a tenniva­ló. Például két menekülttábor működik a tartományban. Az egyik egyfajta minta „lakótelep”, szépen kiépítve: a legtöbb segít­ség értelemszerűen oda irányul. Legutóbb ötszáz száraz, tartós ételcsomagot, ruhát, egyebet osztottunk ki ott, és őszintén szólva nem ugyanazt az örömet láttam az arcokon, mint mikor az özvegyek házában néhány da­rab matraccal, párnával és szin­tén ételcsomaggal ajándékoztuk meg a lakókat. Ott nagyon örül­tek, mert oda nagyon ritkán vagy egyáltalán nem jutnak el a támogatások. — Érik-e fenyegetések azokat, akik tanulni kezdenek, vagy esetleg munkát vállalnak?- Nőnap után, amikor a helybé­li női szervezet tartott egy ün­nepséget, ahol 200-300 vendég is volt, készültek képek melye­ken a nők burka nélkül voltak, utána ezeket a hölgyeket fenye­gették meg és nem engedték, hogy folytassák tanulmányaikat. Több lányiskoláról is tudok, ahol hasonló atrocitás érte a tanuló­kat illetve a tanárokat is. Mi a je­lenlétünkkel igyekszünk de­monstrálni, hogy megvédjük ezeket az embereket. — Érez-e félelmet, amikor ki kell mennie a városba, mond­juk meglátogatni egy iskolát? — Abszolút nem félek, tudom, mi a feladatom, katona vagyok. Azért vagyok itt, hogy nőkkel, gyerekekkel foglalkozzak, pró­báljak rajtuk segíteni és vannak kollégák itt azért, hogy a munka közben az én biztonságomat ga­rantálják. Előfordult persze, hogy mutogattak, megdobálták az autóinkat, de meg tudjuk vé­deni magunkat. Úgy érzem, jó a magyarokról, a PRT-ról a helyiek véleménye. — Hogyan került erre a poszt­ra? Valamilyen speciális felké­szülést igényelt ez a munka?- Nem ez az első misszióm, tudtam, hogy mit vállalok. Min­dig is érdekeltek a különböző se­gélyszervezetek munkái, mint a Máltai Szeretetszolgálat, a Vö­röskereszt vagy a Buddhisták te­vékenysége. Nagyon szeretem, amit csinálok, az ad erőt, hogy látom az emberek arcán a bol­dogságot, amikor adtam, tettem értük. S akkor egy kicsit úgy ér­zem, már nem volt hiábavaló idejönnöm! Az árvaházi gyermekek között, a magyar iskolások ajándékainak átadásakor Amikor az egyetemista lányok még miniszoknyát is hordhattak készültek még a szovjet megszállás előtti időkben olyan fényképek, melyeken Kabulban egyetemista lányo­kat látni rövid szoknyában, fedetlen fővel - avat be min­ket néhány érdekességbe Bo­kor Bence főhadnagy, akinek szintén a civil-katonai együttműködés a szakterüle­te. — Vidéken természetesen mindig is zárkózottabbak, konzervatívabbak voltak a nők. A szovjetek elleni harc során, a 80-as években vá­laszreakcióként indult el a társadalom a szigorúbb, val­lásilag merevebb irányba. A tálibok később ezt a folya­matot még erőteljesebbé tették. Mostanság főként burkát vise­lő nőket lehet látni Afganisz­tán szerte. Persze sok minden függ a népcsoportok, törzsek helyi szokásától, hagyományá­tól. Például Baghlan tarto­mány (itt van a magyar PRT) délnyugati részén a nők in­kább kendőt hordanak, és ke­vésbé kerülik az arc- és szem­kontaktust. A főbb útvonalak mentén, és ahol más népcso­portok laknak, ott majdhogy­nem kötelező a nőknek a bur­ka viselete. a burka színe tükrözheti a családi állapotot, bár a leg­többször kék színűt viselnek. A 8-10 éves gyereklányok isko­lai egyenruhája fekete ruha és fehér kendő. Sok lány már tíz- tizenkét éves korától eltakarja az arcát, bár ez ebben a kor­ban még nem mindegyikükre jellemző. Á 1 % 1 ft »

Next

/
Thumbnails
Contents