Heves Megyei Hírlap, 1997. február (8. évfolyam, 27-50. szám)

1997-02-08 / 33. szám

L . I i Karate TNT Ez volt a bál Ha farsang, akkor bál. Ha bál, akkor Kiskegyed-Hír- lap. Közel háromszázan tisztelték meg jelenlétükkel rendezvényünket. Hogy nem csalatkoztak, azt már visszajelzéseikből tudjuk. Ez jelenti számunkra a leg­nagyobb sikert. Az ország legolvasottabb női hetilap­jának szerkesztőivel együtt csupán ezt kívántuk: min­denki jól érezze magát. Hölgyek, urak, bemutatom: Fehér Istvánt Fehér István és Horváth Ferenc a Gyurkovics: Kutyakomé­dia című előadásban fotó: majoros tamás Fehér Istvánékhoz egyórás ké­séssel érkeztem (önhibámon kívül), így a pénteki nagytaka­rítás közepette találtam ma­gam. - Nem győztünk várni! - mondta Pista, majd a felesége egy csésze mézes teát nyomott a kezembe.-Mi kell ahhoz, hogy va­laki elhatározza, színész lesz?- Nem határozza el. Nekem 19 éves koromban eszembe ju­tott, hogy kipróbálom a szín­házat. Elmentem az ELTE színjátszó csoportjába. Zilahi Tamás és Fazekas István ve­zették, és ott ragadtam.-Később azért tettél lépé­seket? Mondjuk, felvételi a főiskolára?-Nagyon sokat jelentkez­tem és nagyon sokszor rúgtak ki. A kudarctól függetlenül én nem tartom jónak a felvételi rendszert, mert rövid idő alatt túl sok embert „néznek”, így képtelenség mindent átlátni.-A „Lila gépjármű” nevű színjátszó csoportot te veze­ted, és igen szép eredménye­ket értetek már el.-Az egészségügyi szakkö­zépiskolából kértek fel ennek a csoportnak a vezetésére. Másfél hónap alatt ripsz-ropsz ki kellett találni egy darabot, és bemutatni egy diák-színját- szófesztiválon. Itt rögtön ezüst minősítést kaptunk, és ami a legfontosabb: meghívtak ben­nünket az országos fesztiválra, mondván: nem volt hasonló típusú előadás. Még a Lila gépjárműről annyit, hogy a színházban egy főpróbán ott ültem az utolsó sorban, előttem ült két lány, és vélet­lenül hallottam, amint össze­súgnak: „Te, ez az az amatőr rendező.” Egy színész szá­mára az a tény, hogy a saját színházában úgy ismerik el, mint amatőr rendezőt, talán nem túl hízelgő, de nekem mégis nagyon jólesett.- Ha már a rendezésről esett szó, Lisztóczki Péterrel egy Örkény-müsoron dolgoz­tok. Nehéz kollégát rendezni?- Ezzel az Órkény-anyag- gal már három éve kísérlete­zünk. Mindkettőnknek meg­vannak a magunk nézetei, mindemellett hajlandóak va­gyunk a kompromisszumra, még akkor is, ha ez olykor ne­hezünkre esik.-A kisfiad itt sertepertélt körülöttünk, most elvitték aludni. Nagyon megváltozott az életed a születése után és a család létrejötte óta?-Ha reggel elmész fél tíz­kor és hazajössz este tizen­egykor, mert délelőtt próba, délután színjátszó, este elő­adás vagy megint próba, ez nehezen tolerálható. De sze­rencsés ember vagyok, mert a feleségem, Eszter (aki maga is színjátszós volt, tudja, mivel jár ez a munka) nagyon ki­egyensúlyozott, humoros és optimista alkat. Olyan erős alapokon álló, nyugodt hátte­ret teremt a számomra, ami biztosít egyfajta kikapcsoló­dást, és támaszt is jelent. Mi­óta családom van, az értékek átrendeződtek. Amíg egyedül éltem, a szobában dohányoz­tam, kávéztam, mindegy volt, mikor jöttem, mikor mentem. Most ha hazajövök, nem az az első dolgom, hogy belevetem magam az alkotói munka kö­zepébe, mert vár a családom, Gazsika, a fiam, akivel délutá­nonként bohóckodunk. Sok fi­gyelmet és törődést igényel, ezért próbálok megfelelni, hi­szen ő a legfontosabb. Baráth Zoltán A z ember főként csak úgy utána olvasgat. Elő­veszi a hajdanvolt olvasmányokat, például egy örök remeket, Arany János Toldiját. S rögtön kiböki: a teanager Miklós (mint tudjuk, még le- génytoll se...) a tizedik énekben, a cseh vitézzel való bajvívás előestéjén két öregkannát rendel a csapiártól, amiből ha némi mennyiséget szétlo­csol is a korcsma padlózatán, azért még mindig rendesen öblít. Tizenegy-tizenkét liternyi magyar szőlőnedűt enged le a torkán! Az ember elgondolkodik. Mi magyarok alko­hol, dohány, öngyilkosság, devianciák tekinteté­ben az élcsapatban vagyunk (kábítószerben még nem, de ami késik, ugye...). De hát miért? Miért iszik Toldi is? Ez kérem, a magyar átok. Ami mindig a győzelem előtt fogan meg a lelkekben. Hiszen Arany hőse is legyőzi a Miért iszik Toldi? cseh bajnokot. Ez lehet az igazi magyar virtus, hiszen az ősök már 600-700 évvel ezelőtt sem tet­tek másként. A zömpölés, a korhelykedés, a vég­nélküli nyakalás még a remekművekben is a nagy alakítás előzménye, mint nem elhanyagolható motívum, akkor pedig kár minden fölösleges szó­ért: vita brevis. S tessék megfigyelni: Toldi áldozatfelmutató! Azaz valamely ősi magyar sámánisztikus szokás burkolt megjelenítése folyik. Javallom az egészségvédő programok propa- gátorainak, apostolainak és pápáinak: olvassa­nak sok magyar klasszikust, abból megtudják, hol terem a magyar vitéz. (káló) A nagyvállalkozók idei esztendei - sorrendben második - farsangi bálja végre meghozta az osz­tatlan sikert. Rodolfo bácsi igazán kitett magáért. Jó lapot húzott a meghívókkal. Talán ebben is rejlett a siker titka. Nem vol­tak kirekesztettek, egy napra szünetelt a sors szabta megkü­lönböztetés. Ennek a farsangi mulatság­nak a demokrácia lett a fővéd­nöke. Mindenki kapott meghívót, aki csak méltónak találtatott az emberi rangra. No persze, a demokrácia szellemében is felmerültek apróbb eltérések. Azért mégiscsak meg kellett különböztetni, ki a tábornok és ki - a közkatona. Azért még Karnevál herce­gének ünnepén, farsangi jel­mezben üthetett a szegény is a gazdagnak. Jót nevettek rajta. Szabad volt minden minden­kinek, és hogy ez így történhe­tett, az bizony már a meghívók címzésével kezdődött. Rodolfo bácsi ugyanis kül­dött meghívót gazdagnak, szegénynek egyaránt, de még annak is, aki a kettő között le­iedzett. A belépti díjakat is igazságosan mérlegelték. A nagy jövedelmű urak fizettek-' a legtöbbet, a közepesek mér­sékelten, a szerény bérből és fizetésből tengődök csak fillé­reket, amiket kivontak már a forgalomból. Viszont a nincs­telenek és koldusok ingyen léphették át a karneváli bálte­rem küszöbét. Meghívták tehát nagy jóin­dulatúan a szegénységet is! Nekik mellesleg nagy előnyük volt, mert nem kellett költe­niük jelmezre, mindennapi öl­tözetük pontosan megfelelt. Álarcért se kellett kidobni pénzt, mert megviselt ábráza- tukról lerí még a titkolt nyo- , mór is. Egyszóval jól érezte itt ma­gát mindenki, egy zsákba ke­rült a jómód a szegénységgel, ezért meg is fértek egymással. Hivatásos liberális politi­kust is hívtak, aki a pezsgőzés perceiben, amikor a zenekar is pihent, előadást tartott a száj­táti szegénységnek a követ­kező szavakkal:- Nagy igazságtalanság volna elvtelenül elítélni az új­gazdagokat, de főként a nagy- vállalkozókat és akik jönnek még utánuk a sorban. Ők ma korunk hősei, ők vállalják a rendszerváltás új gazdasági rendjének a kiépítését, ők törik A Álarcosbál - a javából a fejüket éjjel-nappal, hol te­remtsenek munkahelyet, ho­gyan juttassák egy falat ke­nyérhez a munkanélkülieket. Mégis őket szidják a kiskocs­máktól fel a parlamentig. So­kan elfelejtik, hogy a ráter­mettség, a képesség és nem utolsósorban a rendelkezésre álló tőke hozta őket olyan helyzetbe, hogy cselekvő ré­szesei legyenek a piacgazda­ság kialakításának. Ezért csak tisztelet és hála jár nekik. A vállalkozó társadalom ma a szegénység jótevője. Ne iri­gyeljük őket, hogy ilyen nagy­szerű képességekkel rendel­keznek. Ok nem tehetnek ar­ról, hogy vagyoni -helyzetük­nél fogva éppen őket szemelte ki a sors erre a magasztos fel­adatra. A mai karneváli össze­jövetel bizonyítja emberbaráti szeretetük önzetlen jelét, fi­gyeljék, hogyan szórják a pénzt, a sok ajándékot a sze­gény embereknek... Ebben a pillanatban jelent meg a bálterem fórumán a Sá­tán jelmezében, fekete álarc­cal, fekete selyem denevér- szárnyú lebemyegben Rodolfo bácsi, akit magas termete és karvalyorra árult el. Fiatalos tánclépésekkel vonult be, nyomában kis kobold ördögök piros szarvakkal és bojtos fa­rokkal húzták be Karnevál herceg szekerét, amely roska­dozott az ajándékok terhétől. Félni kellett, hogy szegény karneváli herceg a kincses adományok tetejéről lezuhan és életét veszti. Ázonban hogy ne történjék baj, segített neki a Sátán, és jóságos tékozlással szórta a pénzt, az ajándékot a rászorultak közé, aki a megit- tasult öröm mámorában élje­nezni kezdtek és tapsoltak, ahogy azt megszokták. Aki ingyen ad, annak kijár a taps. Állt a bál, a jelmezek soka­sága ide hozta az emberiség történelmét Ádámtól és Évától napjainkig. Volt itt ősember, fáraó, rab­szolga, gladiátor, görög filo­zófus, olimposzi isten, római császár, inkvizítor, spanyol lovag, tengeri kalóz, öreg zsoldos, vértanú, szabadság- harcos, Napóleon, orosz cár, török szultán, Ferenc Jóska, zsidó rabbi, de még Hitler komikus alakja is feltűnt, hogy a végén összetalálkozzék a bolsevik Sztálinnal, és kezet rázzanak egymással. A bohókás farsangi mulat­ságon minden megeshet. Ilyen a karnevál és ez a szabadság. Szólt a zene, folyt az ital, forogtak a párok. A tengeri ka­lóz felkérte az apácát, a Sátán az angyalokat, az inkvizítor az orléans-i szüzet, a hóhér a ha­lálraítéltet, a cilinderes gyártu­lajdonos a proletárlányt, a gyilkos a kiszemelt áldozatát, a csirkefogó az ártatlant, az uzsorás az adósát, a csaló a hi­székenyt, az orvos a betegét, a zsebmetsző a meglopottat, a gazdag a szegényt, az istenta­gadó a hívőt, az önző az önzet­lent, a tudós a tudatlant, a ki­rály az alattvalót, a fekete a fehéret, az oroszlán az őzet, a farkas a bárányt, a gólya a bé­kát, a róka a tyúkot, az elefánt a bolhát, a rossz a jót és a jó a rosszat. Itt mindenki jó volt egymáshoz, pillanatokig elfe­lejtették az elválasztó ellenté­teket, és nem gyűlölték a má­sikat. A világteremtés boldog perceit élték meg, amikor béke uralkodott a fajok között. Csakhogy itt is akadt rend­bontó, hogy megzavarja a pa­radicsomi állapotok hangula­tát, egy ördögnek álcázott far­sangoló lopkodta a szegények­től az ajándékot. Mélységesen felháborította Rodolfo bácsit ez az incidens, de ettől függetlenül nagyon sajnálta, hogy nem élt a meg­hívóval karikaturista barátja, aki jelezte, hogy ceruzajel­mezben teszi tiszteletét, de nem látott sehol ceruzát. Kár, pedig most lett volna része élményben, skiccelhetett volna rajztömbjébe. A rendezők közben jelen­tették, hogy elfogták a gonoszkodó ördögöt. Már mondta is, hogy csak Ro­dolfo úr előtt veszi le a masz­kot. És levette... Rodolfo sze­gény belesápadt, karikaturista barátja volt az ördög. Hebegve kérdezte:- Miért csináltad ezt?- Csak a szimbólum kedvé­ért. Hogy amit adtok a szegé­nyeknek, azt más úton mindig visszaveszitek. Én csak segí­tettem nektek, visszaszerez­tem az ajándékokat, amit meg nem lógattak, hogy ne fáradja­tok. És ne feledjétek, ennyivel kevesebb árakat emeljetek, hi­szen a haszon megtérült. Gál Elemér

Next

/
Thumbnails
Contents